东南网事：“莫言热” 消费与守望

5.被消费的是诺贝尔文学奖得主莫言，而不是作家莫言

【莫言曾说，他喜欢高密的平静。不过在他获奖后，不仅莫言的生活不再平静，高密也成了舆论的中心。】

主持人：莫言的家人和当地人是怎么看待这些仿佛在一夜之间冒出的记者和游客？

毛维杰：到莫言旧居参观、考察的人从上世纪80年代起就有。《红高粱》出来之后，逐年增多，包括国内外的媒体、文学爱好者。我接待过来自纽约大学、日本东京大学、越南、韩国的硕士生、博士生，他们在这里读论文，到文史馆来考察、查阅资料。这次获奖之后，来自全国各地的人确实呈爆发性增长，北到黑龙江，南到广西、云南。

对此，莫言的家人表现很低调。莫言的故居，地方政府一直想做一些修缮投资，但家里人特别是莫言的老父亲一直说，像这样做出文化成就的大有人在，所以没有这个必要。莫言老师也说还是不要弄吧，搞多了影响不好。

主持人：对于当前莫言被各种“消费”的现象，几位嘉宾怎么看？

傅翔：这也是一种中国特色。但我觉得这种事情早晚都会做。重视这种文化，然后带动地方旅游，从一个地方官员想做一个品牌、想做文化产业角度来说，我觉得无可厚非。作为作家来说，当然是应该保持一颗平常心。外围的反应，包括读者、网友或者说政府官员，对莫言都不构成太大的冲击。作家就是作家，包括这个诺奖，和大多数中国人都没有太大的关系，这就是莫言一个人的事情，就是他一个人获奖了而已。成熟的观点就是，其实就是一个小事件，而不是国人的大事件。

成业：现在是一个商品经济的时代，一旦有了消费价值，就必然要被消费。莫言得了诺贝尔文学奖也不例外。这里被消费的，事实上不是莫言这个人，而是莫言这个符号，是诺贝尔文学奖得主莫言，而不是作家莫言。

郭洪雷：这件事出现了两种不同的现象。一种现象是“消费”，这是短期行为。另外一种就是像毛馆长这样的人，他们是“红高粱地里的守望者”。莫言的小说获得诺贝尔文学奖，他的价值不仅仅是属于高密的，不是5年也不是10年，他是50年、100年，甚至在莫言千秋万岁之后的价值。他的文学遗产，应该是属于一个民族的。那么他的故居，他周边的一个世界，如何很好地保存下来，能够供给我们的子孙在阅读过程当中，或者到那里去的时候重新激发起属于莫言的那样一个世界，这恰恰需要红高粱地里的那些守望者去做一些非常切切实实的事情。作为一个文学爱好者，或者是一个“莫粉”，到高密去是为了住星级酒店、喝几百块钱的红高粱酒吗？

毛维杰：作为高密人特别高兴，特别欣慰，但高密地方的各级领导、民众还是应该静下心来，认认真真地把莫言的、高密的红高粱文化落到实处。