进口木料重修雪峰寺枯木庵 将呈现“树腹碑”文化内涵

枯木庵正在重修

千年柽杉枯木内的“树腹碑”

枯木庵正在修缮中，预计今年年中竣工

工人用绳子将木头拉到房顶上

工人坐在房檐上作业

□东快记者 熊建鹏/文 林良划/图

闽侯县博物馆和雪峰寺花几百万元巨资，从国外进口木料，从外省运来瓦当，只为给一截枯木修三间房子。这项持续四个多月的工程，目前屋顶已经做好，只等盖上瓦片了。据了解，庵中放置的这一截枯木，有着一千多年历史，自唐以后，历朝历代都对它推崇备至，为它建造屋宇，焚香礼拜！

这段3米多高的枯木内壁上有笔力遒劲的字体，记录着闽王王审知的事迹。宋代名臣李纲、明宰辅叶向高的“墨迹”都刻在这段木头上。金石家称这段枯木为“树腹碑”，这让它迥异于石头碑刻。但它最初的意义并不是碑刻，而是个“房子”，供一位得道高僧修行，高僧圆寂，人们把这段枯木供奉起来，并为它建房，房子名叫“枯木庵”。这便是如今名满天下的古刹“雪峰寺”的最初缘起。

枯木的“居所”坏了，现在，闽侯县博物馆近期组织重修，预计重修工程在今年五六月份完工。

枯木庵两侧加建两间小阁楼

即使“树腹碑”有着传奇辉煌的历史，作为一个普通游客，也未必看得懂。有一次，几位广东游客来枯木庵参观，闽侯县博物馆曾馆长跟在他们后面。进庵不到5分钟，几位游客就出来了。曾馆长问：“这么快就完了？”

“是啊，就一截朽木头，有什么好看的？”“来来来，我给你们讲讲。”

曾馆长当了一回义务导游，经过他的讲述，上述几位游客看了半个小时还没有离开，他们发现这块朽木非同一般。这在福州地方志文物志中可以找到详细介绍：“‘树腹碑’在闽侯县大湖乡雪峰寺枯木庵内，相传为唐咸通年间（860-874年）开山祖师义存初入雪峰山的栖宿处。枯木无枝梢，高3.32米，围7.13米，树腹朽空，表层厚约0.07米，南向开一门，树腹中可容十余人。腹壁题刻，楷书直下计3行，字径12厘米。”

其中有一段很清晰的文字曰：“维唐天祐乙丑岁，造庵子及作水池，约伍仟馀功，于时廉主王大王。”这是记载闽王王审知于公元905年资助兴建枯木庵的史实。“用笔挺拔遒劲，具有较高的书法艺术水平，金石家称为‘树腹碑’。”碑的下半段有七字遭火灼烧，史料记载是在光绪年间被烧，而雪峰寺明深法师说是在“文革”时期被烧过。

另外，树腹内外壁原来还有宋、元、明各代的题刻26处，但现在还能清晰辨认的甚少，只有宋代李纲的纪游题刻，还可辨认些字迹，“余皆漫漶难识。”

“我们这次特意在枯木庵两侧加建两间小的阁楼，将来在里边用声音和图像等立体讲述‘树腹碑’的历史，游客便能更直观地了解它的价值了。”曾馆长说，从旅游的角度讲，这个想法不错。

义存祖师曾在枯木腹内参禅

现存枯木内祭祀着义存祖师像。据《福州雪峰山故真觉大师碑铭》载：义存俗姓曾，讳勉，于唐穆宗长庆二年出生，生于泉州南安县，世寿八十七岁。十二岁便开始礼佛，“自王父而下，皆友僧亲佛，清净谨志。”

后来“信士蓝文卿，仰慕义存之德学，把陈洋之地施舍给义存，于所居东池侧古树创庵，请义存驻锡，即今枯木庵。”雪峰寺明深法师称，在没有得道之前，他们的开山祖师义存在这截枯木中参禅。

“枯木应是‘柽杉’，枯的时候，已经有2000多年了，从义存到现在又1000多年了，所以这个枯木树干整个有3000多年的历史了。”曾馆长说，但东南快报记者发现也有报道称枯木是樟木。

得道后的义存在枯木庵对面建起雪峰寺，并做了住持。“自此道隆雪峰，名扬远近。天下禅者，莫不归往。”

义存的影响力大到什么程度呢？连王审知都去听他讲道了。“王审知也常于义存法席听法，受到义存的感化，舍钱三十万，为雪峰寺创横屋二十间。光化元年（898年），王审知又请义存及其高徒玄沙师备入府，为他讲说禅法要义。受益颇深，起大信心，立誓受持佛法，终无退志，故又舍四十万，建大殿堂宇百千余间。”这是雪峰寺明深法师的说法，据“树腹碑”上的记载，王审知舍钱修建寺院应是实情。

《祖堂集》卷七《雪峰传》载，“义存弟子一时遍及八闽和江南各地，成为当时同辈禅师中弟子最多影响最大的禅师，在禅门中形成了声势浩大的雪峰法系。”鉴于义存在禅学中的崇高地位，信众保护他的“故居”也就不难理解了。

重建的枯木庵要比以前高大许多

既然保护“树腹碑”意义重大，给它重建屋宇也要精选材木料。这次重建是一个仿唐建筑，木料大多从外国进口。老挝花梨木、马来西亚山樟木、印尼波罗格、巴西花梨木。“这些木头的造价非常高。”曾馆长说。具体一根多少钱还不得而知，但他预计整个重修过程需要300万元，工程相关负责人黄先生则表示，目前还没有结算，费用可能还会增加。

“枯木庵”位于雪峰山南面，跟雪峰寺相对而据。由于地处阴面，潮湿阴冷，工人在屋顶施工，地面还是白白的霜。且经受多次暴雨雪灾等侵袭，庵顶瓦破椽腐，部分墙基坍塌，墙体开裂，急需修复。质地坚硬的花梨木等木材是首选，但是这些珍贵木材在国内罕有尺寸足够大的。长十几米，直径五十多厘米的大木，只能从国外进口。

用这些坚久耐用的木料把“枯木庵”修建的也更加“高大上”。曾馆长说，重建的“枯木庵”要比以前高大许多，通风更好，让庵中湿度不要太大，同时，使游客也能跟“树腹碑”保持一定的距离，有利于保护“树腹碑”。

覆盖屋顶的瓦当也是从江苏运过来的，工程相关负责人黄先生说，福州本地瓦当都是机器做的，质量差。他们要的是“土窑烧的琉璃瓦”，虽然造价比福建本地琉璃瓦高好几倍，但质量过硬。

福建古建筑专家陈朝军表示，如果不要重建，而把以前旧的“枯木庵”保留下来，在原来的基础上“拔高”它，将更有利于文物保护，因为“枯木庵”虽然主要是为了保护“树腹碑”，但庵本身也是附属文物，但这种设想造价太高，也要求很高的施工技巧，很难办到。