朱子学校学生在诵读《朱子家训》。通讯员邱汝泉 摄 金灭北宋,衣冠南渡,经济、政治、文化中心南移。在这样的时代背景下,徽州婺源朱氏家族入闽。 当时的闽北,北苑贡茶的龙凤团饼价比黄金,政和等地出产大量银矿,建盏建本建版等均达到传统手工业时代的鼎盛期;杨时、游酢“程门立雪”“载道南归”传道授业,在武夷山一带形成新的文化重心。 回望朱熹一生,从呱呱坠地起,生命的绝大部分时光流连于闽北,这里成为他的寓居地、成长地、终老地。 武夷精舍,是朱熹创办的书院,深藏于武夷山隐屏峰下九曲溪畔。在这里,朱熹完成了其重要代表作《四书集注》,并以此为教材进行教育实践,武夷山成为“道南理窟”,“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。在建阳、崇安(今武夷山市)等地,朱熹创立了“致广大,尽精微,综罗百代”的闽学体系,将福建思想文化推向历史高峰。 朱熹去世后的第九年,朝廷解除了“庆元党禁”,还其以清白,宁宗皇帝赐谥曰“文”。十二年后,《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本,之后更成为元明清三朝科举考试的教科书。 元代中期以后,朱熹理学先后传入朝鲜、日本和越南,成为官方哲学,所谓“东亚儒家文化圈”的形成,实源于此。作为16世纪“中学西渐”的代表,朱子学影响波及欧洲,契合了欧洲复兴“理性主义”的历史符节,从而作为助力推动欧洲进入“哲学时代”或“理性时代”。 两岸共有的精神家园 身为朱子第27代后裔,南平朱氏宗亲会会长朱美珍这些年一直致力于两岸朱子文化交流。 “朱子文化在台湾有深厚的根基和影响。理学家们在台湾建学校、办书院,让朱子文化有了更系统的传播。”朱美珍说,“如今,台湾仍有众多专家学者,致力于朱子文化的传承,致力于中华传统文化的复兴。” 对从福建到台湾的朱子文脉流传,武夷学院朱子文化研究中心陈国代说:“郑成功收复台湾时,带了一大批朱子文化学者到台湾。清朝时,台湾学子参加科举,还要到福州来考试。近现代以来,大陆又有一大批新儒家学者赴台,他们对推动台湾朱子学的发展起了很大作用。如今,每年研究朱熹的论文有一两百篇,福建、安徽、江西和台湾四地每年都会选择一个主题,轮流举办朱子文化相关活动。” |
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