首届闽派文艺理论家批评家高峰论坛举行 听“闽派批评”的新脉动

　　谢冕

　　张炯

　　孙绍振

　　陈骏涛

　　程正民

　　陈仲义

　　王光明

　　朱大可

　　陈晓明

　　谢有顺

　　孙绍振与舒婷在交流。

　　“2015闽派文艺理论家批评家高峰论坛”现场

东南网10月13日报道（福建日报记者 树红霞 谢海潮 文/图）上世纪80年代，一场围绕朦胧诗的论战，让“闽派批评”这一称谓为国内文艺界和理论界广泛认同，继而发展成为当代文艺繁荣的重要力量。2014年，“首届闽派文艺理论家批评家高峰论坛”在福州举行，共有闽籍和在闽工作的60多位文艺理论家批评家与会，实现了“闽派批评”近30年来的第一次大团聚，引起学界的高度关注。

时隔一年，“闽派批评”以更高的规格、更大的阵容再聚首，共论“全媒体时代的文艺与批评”。“这个论坛要一年一年举办下去，让它真正成为中国文学观念理论思维的一个发动机，成为一个创造性的平台，发挥重大的作用。”10月9日，在北京举行的“2015闽派文艺理论家批评家高峰论坛”上，中国作协副主席李敬泽在致辞中如是说。

诗性语言，彰显独特地域精神气质

“闽派批评”到底是一个学派还是一个地域性的概念，与会专家学者有不同的看法，但有一点可以肯定，“闽派批评”已成为一个客观存在的文化实体。作为一种文化现象，“闽派批评”与“京派批评”“海派批评”相提并论。近30年来出版的当代文艺理论批评史著作，都不乏对“闽派批评”作专门论述。

“闽派批评”不仅阐释了30多年的文学现象，也用实践嵌入了历史。如果没有“闽派批评”，中国近30年的文艺批评史将重新书写，这是与会者的共识。

闽人善论的文化性格，塑造了福建文学的独特面貌，赋予文学理论与批评独特的地位。从老一辈的开拓者到锋芒初现的新生代，“闽派批评”逐渐形成了独特的地域精神文化气质，表现出与众不同的特征。

会上，作为“闽派批评”第一代代表人物之一的北大教授谢冕以“遥想与铭记”为题作即兴发言。30多年前，当北岛、顾城、舒婷等诗人的“朦胧诗”刚发表时，一度遭到主流声音的否定，被批判为“古怪诗”。闽籍评论家谢冕、孙绍振最早挺身而出为“朦胧诗”辩护，是“朦胧诗”成为新诗潮主流的主要理论推手。