寒凝闽西发春华

处在艰难时期的中国共产党，血雨腥风的岁月。

一条秘密交通线，绵亘三千里，穿越崇山峻岭，大河深涧，从繁华的大上海直通香港，一直连接到偏僻的江西瑞金。

闽粤交接处的一个小小山凹，如果不是一个红色的交通据点，这个名叫伯公凹的地方，就会永远埋没在大山深处，不为人知。这个地方，一脚踩出的是广东，一脚踩入的是福建。正因为脚踏两省，这个红色交通站成了中共中央一个极其重要的联络点，也成了红色交通线上一颗耀眼的宝石。尽管丛林掩映，高山重叠，道路崎岖，我们还是找到了这个地方。这里的山村小得不能再小了，可是这个地方的心大得不能再大了；这里虽然是一个山坳，环境也不算多么优美，可这里的精神却永远站在世纪的山巅。

因为这里有人。这里有不屈的共产党人，有不屈的交通员，有不屈的山民。

这里的人，宁为玉碎不为瓦全，为了光辉的事业！

缺少人烟的伯公凹小山村，为了光辉的革命事业牺牲了七个红色交通员，七个好男儿。

1

邹端仁牺牲了。他和另外两个交通员在广东化装成老板，去购买红军需要的食盐，被叛徒出卖。敌人抓住他，严刑拷打，他只字不吐半点秘密，宁死不屈。拿他没有半点办法之后，敌人恼羞成怒，将他枪决。十里八村的乡亲们眼睁睁地看着他的尸体被敌人用汽油焚烧。他的妻子和长女在撕心裂肺的痛苦之中，将他的尸体抬回到伯公凹安葬。

青山有幸埋忠骨，从此，伯公凹忠魂永在。

邹端仁牺牲了，敌人还不放过，一把大火，将他的家烧毁，熊熊大火映红了山冈。

人被火烧成干，烈士却在火中永生；家被大火烧成灰，家却在大火中涅槃新生。

火烧得了躯体，烧得了家园，却烧不了思想和精神。

没有永远燃烧的火焰，却有永恒的力量！

2

另一个人牺牲了。他是邹佛仁，他是被砍头的。他的头先是被挂在村口，后来又被挂在一个一个店铺门口。敌人用他的头来对村民进行敲诈勒索，如果哪家不拿出钱来，他的头颅就一直挂在哪家的门口。他的头成了敌人的摇钱树，他的头成了敌人威胁逼迫的工具。想到了敌人的残忍，没想到敌人竟如此地无耻。

邹佛仁用头颅换取了主义，“砍头不要紧，只要主义真”。

他含笑面对千秋，无愧于革命的伟业。

3

他的兄弟邹昌仁、邹春仁也牺牲了。叛徒出卖，邹春仁为了掩护苏区干部安全撤离，引开敌人，壮烈殉难。邹昌仁被敌人捆绑在柱子上，被活生生地开膛挖心。

邹昌仁让我想起了徐锡麟。这个革命的先行者刺死了他的上司恩铭，被捕后被押至刑场，几个刽子手取出徐锡麟的心肝，然后竟将这颗心脏炒熟下酒。这种惨剧，竟然也会如此相似，在一代代革命者的身上重演，连历史都不愿意碰见。

革命者用自己的心灯照亮前行的道路，用他们的心血铺洒黑暗的天空。就像古希腊神话中的丹柯，当人们无法走出森林的重围时，他剖出了自己的心，用手举在头顶，说，跟我来！他的心的光芒，盖过了所有的迷失。

丹柯的心，放射的是自我牺牲的光芒；而先行者的心，闪耀的是血红的仇恨的记号。

4

另一个剖出心来的是邹作仁。他剖出的是对革命的真心，对革命的诚心，对革命的热心，对革命的恒心，对革命的雄心。然而，他对妻子却抛出了一颗狠心。为了革命，他竟狠心卖掉了妻子。这种不可思议的行为，显然是天理难容，显然是违背了几千年来的公序良俗、人伦道德。但是没卖掉妻子，他没钱买枪支弹药，他没钱闹革命。为了革命，他宁愿当千古罪人。

据说，他的妻子很漂亮，可是他的革命更加貌美如花。妻子是他的伴侣，革命却是他生命的一切。

他是党的儿女，可他没有一个后代，只有他嫂子在回忆他英勇的一生。

这个离奇的故事，告诉我们，为了光辉的理想，真正的共产党人都可以牺牲自己的一切，可以剖腹铭心！

5

我们有个精神的躯体，我们必须与伟大的、人性的心灵相结合，寻求人类的自由，解放与安宁。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”

所有的革命先行者，革命牺牲者所寻求的无一不是这一个光辉的目标。

血沃中华肥劲草，寒凝闽西发春华。

而如今，牺牲者的目标达到了。

伯公凹还像先前那样不起眼，如果不是敌人，伯公凹不会血雨腥风；如果不是革命，伯公凹也不会成为敌人的眼中钉。

没有共产党人的气魄，怎能威镇一切？

伯公凹从隐蔽中亮起了身姿，高昂起了头。

伯公凹翻身了，死去的烈士得到了安慰，他们的灵魂飞到了想要的世界。

烈士的鲜血浇灌了伯公凹。肥沃的土地上，老人们种起了蔬菜，种起了水果，养了鸡鸭，养了蜜蜂；青年人外出打工，开起了公司。外面的世界为年轻人打开了新的眼界，他们开辟了一条新的红色线路，这是一条新的致富线路，他们从这条线路带来了更多新时代的信息，他们再也不要像革命前辈那样隐蔽，甚至隐姓埋名，他们堂堂正正、公公开开走在发家致富的路上，诠释着红色交通线的意义，尽情地开辟着烈士们未竟的事业。

伯公凹的山花依旧盛开。

过去是为了祭奠英灵，现在是为了祭奠英灵，为了欢呼富强。

过去是为了诅咒黑暗，现在是为了歌唱光明！