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“红楼四春”之“原应叹息”

2022-07-12 09:09:59 作者:谢海潮 来源:东南网  责任编辑:陈玮   我来说两句

日前,“左海讲坛”特邀省文史研究馆馆员、闽江学院人文学院教授邹自振主讲“金陵十二钗与《红楼梦》人物系列”。就贾府“四艳”(元春、迎春、探春、惜春)而言,有学者认为:这四个名字的出现绝对不是一件简单的事,“元迎探惜”是曹雪芹诉说家族从盛到衰的伤心往事并以密码形式流传世人,潜心创作主旨所在。而在邹自振看来,元、迎、探、惜四姊妹随着贾府的势败、家亡,共同演出一场“原应叹息”的悲剧。

贾府“四艳”之首是元春。邹自振认为,元春的悲剧命运是过去的文学作品,如“宫怨诗”等所没有写也不敢写的一个题目。这应该说是曹雪芹以其现实主义的如椽巨笔向“当今”的勇敢挑战。

元春所陪伴的那位“至孝纯仁、体天格物”的皇上,在书中虽然神龙见首不见尾,但从贾雨村的升迁上可以略窥其“圣聪”——当贾雨村殚精竭虑图报之时,结果是自身不保;而当他干尽因私废法的勾当之后,反而能青云直上,难怪元春在感情失控时,会说出那皇宫内院原是“不得见人的去处”。元妃省亲固然极富极贵,其实不过摆的是皇家的威风;银子钱花得如淌海水,“不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了”。

元春回宫不久,寂寞而冷酷的宫廷生活就夺去了她的生命,临终前贾母、王夫人去看她时,已是痰塞口涎,不能言语了,只有悲泣之状,却没有眼泪。唯一的女伴是陪嫁进宫的丫环抱琴,也是一个用青春殉葬的少女。她可能是元春死后才放出来的白头宫女,也可能就永远窒息地死在那不得见人的地方。

邹自振说,尤其可悲的是,元春几乎是牺牲了自己的一切,以无比坚忍的力量,扛住了闸门,却放任她的父辈兄弟子侄在人间干尽了坏事。

如果说大姐元春是被锁闭在满嵌着珠宝的囚笼里,被“当今”用黄金的斧头砍斫而死的,那么性情懦弱的“二木头”迎春则是放任“中山狼”给吞噬了。二小姐迎春是在贾氏姐妹中最先死于非命的。她安于待命,任人摆布,没有追求,也没有抗争,这是贾府中许多女孩子身上潜藏的悲剧因素。

迎春的生活态度是“得过且过,无可无不可”,温顺、不声不响地听命于贾赦用她抵了所欠孙绍祖五千两银子的债。大冷天里,穿着几件旧衣裳,藏在耳房里,不肯出来见人,并对去看她的老婆子们说:“回去别说我这么苦,这也是我命里所招!也不用送什么衣裳东西来,不但摸不着,反要添一顿打,说是我告诉的!”

不到一年,她就被“中山狼”“作践”虐待而死,但邹自振认为迎春的“懦”并不是她悲剧的主要原因。孙绍祖指着迎春的脸说:“你别和我充夫人娘子!你老子使了我五千银子,把你准折卖给我的。好不好,打你一顿,撵在下房里睡去!”谩骂道出了少女牺牲的代价,深刻地揭露出贵族社会的弱肉强食和尔虞我诈的本性。

“迎春真像一个无力挣扎被捕获的小鸟,她正落在一个心地十分残忍、被金钱宠坏了的孩子手中。”邹自振说,他一会儿卡住它的脖子,一会儿拧断它的翅膀,飞不去,逃不脱,最后被折磨死去。

跟“二木头”相比,三小姐探春不仅人才出众,“俊眼秀眉,顾盼神飞;文采精华,见之忘俗”,而且性情爽利、精明能干,有着审时度势、杀伐决断的勇气,是一枝“又红又香只是有刺扎手”的玫瑰花。她看到家族的腐败荒淫、纪纲不振和争夺倾轧,愤恨地说:“咱们倒是一家子骨肉呢,一个个不像乌眼鸡似的?恨不得你吃了我,我吃了你。”“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢!”

正是出于这样一种忧愤的思考,探春不顾“女子无才便是德”的说教,代凤姐暂理家政时兴利除弊,开源节流,必欲使贾府中兴……但她的“改革”方案及其实施只不过“像一个苦心而孤立的小工匠向着那将倾的大厦加几个小钉子,修补几个小漏洞”(王昆仑语),即使如此,在因循守旧的贾府竟然引起轩然大波,“各屋里大小人等都作起反来了,一处不了又一处”。

又如王昆仑所说:“在那日趋腐朽的统治的‘末世’也能够产生出‘公忠有为’的人物,但其结果这些改革者总不能挽狂澜于既倒,不过又增加另一种悲剧人物而已。”探春这位“改革家”的归宿,是在家庭败亡之后只身远嫁。那么,出海远航的孤帆能否停泊在一个免受时代风雨侵袭的幸福港口?邹自振认为答案是否定的,她也是“薄命司”里的人物。

曹雪芹画的是“两个人放风筝,一片大海,一只大船。船中有一女子掩面泣涕之状”,对探春的判词为“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”。曹公何尝不想给探春一个美好的结局,但他挖掘出生活中的真实规律,正如凤姐对平儿所说的,“如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出是庶出,多有为庶出不要的”,这也算是一个“剧透”。被曹雪芹奉送“敏”字徽号的探春,是卑贱赵姨娘之女,是庶出的。她的才识好比地下的岩浆在运行,但人们无法透过厚厚的土层去发现它的光和热。正由于探春是清醒的,所以她更痛苦。正由于她“才自精明志自高”,在那不合理的制度下终归要幻灭,必然摔得更重,命运也更加悲惨。

元、迎、探“三春”的不幸命运,给惜春以巨大的刺激和深刻的启示。于是,她走了另一条道路:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

惜春从小没有母亲,父亲贾敬又出家去炼丹求仙,和哥哥贾珍及宁府的人也鲜有交往,就像一盆很少晒到阳光的花,人家没给她温暖,她也不情愿向别人献上春意。她性格内向、孤僻,冷冷地观察着周围,曾批评黛玉对世事瞧不破,说:“一点半点儿都要认真起来,天下事哪里有多少真的呢?”给人一种扑面而来的冷飕飕的寒意。

“与其说惜春固执,倒不如说她是有主见并敢于坚持自己理想的姑娘。”邹自振说,惜春的悲剧在于心灵的冻结,这是周围气温下降到零度以下的产物。

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