导语

岁时一轮，到此亦将终尾。元旦方过，寒梅初开，天地之间一切都涣然如洗。寒，将许多喧闹都沉淀。人在这寒冷间，也变得愈发清醒自知。

大寒小寒，冻成一团

小寒时处“二九”与“三九”之间，天地冰封，一片霜白，浩浩万里，淼淼无边。《月令七十二候集解》:“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”虽其名小寒，实际却是一年中最冷的时节。小寒的前一个节气是冬至，地面得到的太阳热量最少，但土壤深层还有一些热量可以向上散发，所以冬至并不是全年最冷的时候。到了小寒，土壤深层的热量散失到了最低点，尽管白天稍长，太阳的光与热也略有增加，但实际这是最入不敷出的时期，于是小寒成为全年最冷的时节。

为什么是小寒之后再有大寒呢？而不是先大寒再小寒呢？其中蕴含着中国传统文化的哲学智慧，其一是中国传统文化讲究“物极必反”，大寒之后迅速回暖，于是人们就将大寒时节作为寒之极致，置于小寒之后；其二是小寒之后再大寒，符合“循序渐进”的古代哲学理念。

小寒心不寒 只生欢喜不生愁

小寒有三候，第一候雁北乡，第二候鹊始巢，第三候雉始鸲。

第一候雁北乡，即大雁感知到自然阴阳顺逆的变化，尽管天时还冷，但是大雁飞得很勤快，它开始要从南方向北方飞回故乡了。不过，大雁也是我国一种文明的象征。据记载，孔子向老子请教周礼中的很多规矩和自己困惑的问题，孔子手捧一只大雁，毕恭毕敬向老子致谢，这便是“捧雁问礼”，在过去有尊敬的意涵。因此，大雁既是古人判断节气的重要依据，也是古人用其当礼物的一种惯例——“捧雁问礼”。

第二候是鹊始巢，唐朝诗人元稹写道：“小寒连大吕，欢鹊垒新巢”，当喜鹊感知节气之变时，为了自己的后代，喜鹊会冒着严寒筑巢。不过，在我国传统文化中借用喜鹊的意象来表达高兴、喜庆之意随处可见。如两只喜鹊面对面的叫，便是“喜相逢”之意。若俩喜鹊中间加一枚古钱，便是“喜在眼前”。当然，在小寒时节流传最广的便是“喜鹊登枝”，也叫“喜上眉梢”，花枝上还绽放着冬天特有的寒梅，诗情画意彰显得淋漓尽致。

第三候是雉始鸲，“雉”是野鸡，冬至又名“一阳生”，尽管天气的温度还在持续下降，但阳气也在开始慢慢增长，在小寒最后的5天内，野鸡感受到阳气滋长开始鸣叫，寻找它的同伴了。

风不信则其花不成 做一个守信的人

虽然天气极寒，但小寒并非只是万物凋零的萧瑟时节。“二十四花信风”，便是始于小寒。小寒有三候，一候梅花，二候山茶，三候水仙。花信如人，花开待春，等花开，待春来。

“花信”，即以花作为标志的花期，亦称“二十四花信风”。战国《吕氏春秋》卷十九《贵信》中记载：“春之德风，风不信，其华不盛，华不盛，则果实不生。”自小寒起，自谷雨终。“二十四花信风”共涵盖八个节气，一百二十日。每气十五天，一气又分三候，每五天一候，八气共二十四候，每候应一种花信。二十四候便成了二十四种花期的代表。

小寒的前五天，梅花始开。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，风若有信，梅花便年年花期不误，岁岁如斯，永不相负。梅花开过，山茶也凌寒绽放。山茶“性耐霜雪，四时常青”，自古以来就是极负盛名的木本花卉。唐代诗人司空图则把山茶花置于牡丹之上，“景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春力，开得方知不是花。”之后，就迎来了水仙绽放。汪曾祺在散文《岁朝清供》中这样写道：“水仙、蜡梅、天柱山取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。”

挥别2024，来到2025。

让我们安顿好内心，做一个守信的人，

在生活中迎接属于我们的春暖花开。