清明节气的到来，

意味着“气清景明、万物皆显”。

草木萌动、百花盛开，

呈现出一派生机勃勃的景象。

祭扫、踏青、吃青团，

在福建，

古人清明都会做些什么呢？

让我们一起在诗词笔墨下，

感受古时福建清明习俗。

北宋诗人柳永，崇安(今福建武夷山)人，这首词描绘了清明时节的绚烂春光，桐花、杏花、桃花的繁盛与细雨交织，展现闽北山野的清明景象。

清代文人徐达源的《吴门竹枝词》描绘了人们在清明节吃冷食青团,并用红藕、青团祭祀祖先的场景。青团是江浙和福建等地的清明节传统食品。在福州，青团被亲切地称为“清明粿”，亦有人称之为“菠菠粿”。在清明节有此供品，是福州十邑特有习俗与传统文化之一。

北宋诗人苏颂，泉州同安县(今厦门市同安区)人，这首诗描绘的是寒食节刚过、清明将至时的春日景象，既有自然风物的细腻刻画，又暗含节令转换的时序感。

南宋文人马子严，建安（今福建建瓯）人，这首诗描写了清明、寒食一过，百花逐渐凋谢，人们为了挽留春光，纷纷出城来到苏堤之上，尽情游赏的画面。整首词抒写惜春、伤春之情，构思新颖，有如见其人、如闻其身之感。

唐代诗人贾岛的《清明日园林寄友人》描写了清明时节园林中的景色和活动，展现了清明踏青、聚会的风俗。这种风俗在福建十分常见，清明时节福建人常会选择外出踏青游玩。

清代诗人杨庆琛，侯官县（今福州市区）人，诗作多描写闽地风物，本诗记录了清代福州清明"门悬柳枝"的独特民俗。福州清明不仅坟头插柳，更将柳枝悬于门楣，与北方习俗迥异。

朱熹，出生于福建尤溪，朱熹的《春日》虽未直接提及清明，但描绘了清明时节的春景，常被引用于清明主题。这首诗展现了福建文人对清明节的感悟和描写，既有对自然景色的描绘，也有对节日氛围的捕捉。