导语

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

——杨万里《夏夜追凉》

树阴满地日当午

我们迎来了一年中第七个节气——“立夏”。《月令七十二候集解》云：“立，建始也”《历书》云：“斗指东南维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。” 可知，夏是长大的意思，春生夏长是向外生发的，而秋收冬藏是向内收敛。一年中最蓬勃、最大的季节从立夏开始。

夏季三月，分为孟夏、仲夏、季夏，立夏意味着孟夏的开始。明代高濂在养生专著《遵生八笺》写道，“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”

这时夏收作物进入生长后期，故农谚有“立夏看夏”之说。所以，我国古来很重视立夏节气。据《礼记·月令》记载，“立夏之日，天子亲率三公、九卿、大夫，迎夏于南郊。”天子率百官君臣一律穿红服、配朱玉，于南郊进行迎夏的盛大仪典。《后汉书·祭祀中》载：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。车旗服饰皆赤。歌《朱明》，八佾舞《云翘》之舞。”这种朱赤基调的迎夏仪式，反映了先民顺天应时的天人信仰。

立夏时节也是花开繁盛的时候，花映照着许多岁月沧桑。南宋词人姜白石重回已然凋敝的扬州，已然不是当年的淮左名都、竹西佳处。故感慨：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”江山改了颜色，人心积累了沧桑，可是二十四桥还在，这红芍药，依然多情。王阳明曾说，“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。”当你对一朵花真正专注的时候，就会照亮你的心，那朵花也不枉来人间一次。

绿槐高柳咽新蝉

立夏，是自然的一场盛大交接。元稹在《咏廿四气诗·立夏四月节》中生动地描绘了立夏三候，“欲知春与夏，仲吕启朱明。蚯蚓谁教出，王菰自合生。帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。渐觉云峰好，徐徐带雨行。”

一候蝼蝈鸣

在立夏的1～5天的时间里，感知到夏意的蝼蝈，开始奔走相告，田间鸣叫，以庆祝夏天的到来。但蝼蝈属害虫，它还会啃食庄稼，常常造成庄稼的大片死亡。

二候蚯蚓出

到了立夏的5～10天，蚯蚓开始活动，因其能够疏松土壤，一直以来被视为对农业有益的昆虫。

三候王瓜生

王瓜处处可见，又名土瓜、落鸦瓜。到了立夏的10～15天，气温回升，王瓜开始快速攀爬生长，只待迎接收获的季节。

拂窗桐叶下，绕舍稻花香

立夏的炙热与繁茂，常令诗人陷入矛盾的心境。立夏“迎夏之首，末春之垂”，别名“春尽日”。大好的春光过去了，未免会有惜春的伤感，故备酒食为欢，饯春远去。

崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”陆游在《立夏前二日作》中叹道：“余春只有二三日，烂醉恨无千百场”，借酒浇愁，惜春之情溢于言表。而苏轼的“颓垣散漫无人管，草木凋残是此时”，则以旱灾荒园之景隐喻人生无常。

然而，夏日亦是豁达的起点。文天祥隐居山中时写下“一阵弦声好，人间解愠风”，以琴声化暑热为清凉，道出“心远地自偏”的洒脱。辛弃疾更在《丑奴儿》中醉吟：“只消山水光中，无事过这一夏”，将纷扰抛却，独享自然之乐。

当我们在空调房里吟诵“谢却海棠飞尽絮”，不妨效仿古人“慢摇团扇倚雕阑”的从容。陶渊明《读山海经·其一》写的就是立夏时节。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”

中国人是晴耕雨读、耕读传家，

读书的时候，

仰观天地之大、俯察品类之盛，

没有那么多的焦虑，没有那么多的燥火，

自然心静而凉爽。