小满 ｜ 将满未满，万物可期

看破浮生过半，半之受用无边。

半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

——清·李密庵《半半歌》

小满天逐热，温风沐麦圆

“小满天逐热，温风沐麦圆。”当夏风掠过滚烫的麦田，小满节气伴随着“521”的浪漫气氛如约而至。小暑后有大暑，小雪后有大雪，小寒后有大寒，唯独小满后没有大满，这是为什么呢？

小满之名，暗合“满招损，谦受益”的哲学。《月令七十二候集解》中这样描述小满：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”北方麦粒渐盈却未全熟，南方蚕结新茧尚待羽化，“小得盈满”这种“差一点”的状态恰是天地设下的智慧规则。

小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。《菜根谭》道：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”《红楼梦》十三回里，秦可卿死前给王熙凤托梦曰：“常言‘月满则亏，水满则溢’；有道是‘登高必跌重’。”唯有保持“未满”的清醒，方能规避物极必反的宿命。

连营万屋无闲地

小满初晴麦气薰

小满有哪三候呢？

一候“苦菜秀”。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。《诗经·邶风·谷风》的“谁谓荼苦”之“荼”，因感火之气而苦味成。《诗经》曰：“采苦采苦，首阳之下。”小满时麦子将熟，但仍青黄不接，过去在这个时候百姓们往往以野菜充饥。苦菜其实在春天已经长成，当小满时节，会格外的茂盛。

二候“靡草死”。小满节气后，由于北方日照增多，喜阴的一些枝条细软的草类畏于阳气，在强烈的阳光下开始枯死。“靡草知节换，含葩向新阳”。靡草死也标志着小满节气时阳气日盛。

三候“麦秋至”。《月令》中写道：“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。”麦秋的“秋”字，指的是百谷成熟之时。因此，虽然时间还是夏季，但对于麦子来说，却到了成熟的“秋”，所以叫作麦秋至。

将满未满，万物可期

小满是将熟未熟、尚未抵达。是全力生长、仍有余地。我们还会接纳“未成熟”吗？当下，我们对于优绩主义的推崇，使我们忽略了“过程”。个体选择不再是出于自我意愿，而是被外部压力所主导。我们都成为围绕在“三高”（高薪、高职位、高竞争）的“蜂鸟”，被迫迎合着社会对成功的定义，恨不得三分钟催熟一切。

小满未满，要“知足，知止”。留白，方显天地宽。我们还能静得下来吗？《文心雕龙》提出应以“虚静”状态为前提：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”韩炳哲认为，“精神的媒介是寂静，显然数字交流打破了这种寂静。”数字化的众声喧哗挤占了凝神静思的时间。短视频用15秒制造多巴胺高潮，外卖平台用30分钟兑现口腹之欲，我们陷入了“即时满足”的漩涡。塞得太满、太多，便是什么都留不下，只能成为忙碌的空白格。

小满不是停滞，人生真正的丰盈需要时间来沉淀。麦穗需经受三伏烈日的炙烤，蚕蛹要忍受黑暗中的蜕变。不是所有目标都要达成100％，坚持“80分人生法则”。真正的圆满不是职场的kpi，而是行进中的呼吸与觉知。学会接受不完美，也是一种小满。

小满，在“未完成”中保持生命弹性。“半水半山半竹林，半俗半雅半红尘”，不求面面俱到，事事周全。只求半称心，泰然处之便好。清代李密庵写出了“半”的智慧：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。”杭州灵隐寺有副“人生哪能多如意，万事只求半称心”的对联。小满的智慧便是如此：不求万事皆如意，一半称心足矣。（于丹）