考亭：从朱子集大成到文明间对话

在遍布华夏大地、象征儒学道统的无数孔庙建筑中，有这样一套完备的儒家传承谱系：正中的孔子像前，“四配”复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲肃立两旁，“十二哲”依次列坐东西两庑，时间跨度穿越千年。令人惊叹的是：朱熹作为其中唯一一位南方人，与其他人均相隔着千余年光阴，却也能入列且常被与孔、孟相提并论，被后世尊称为“朱子”。

若问朱子之学成于何处，答案便藏在福建南平的考亭书院。此处虽名为“亭”，实非寻常观景之亭，而是一座承载千年文脉的精神圣殿。

考亭书院位于福建省南平市建阳区考亭村，是南宋理学家朱熹晚年讲学之地。吴大灼 摄

考亭在哪里？

建阳，是南平行政中心所在地。建者，八闽之滥觞；阳也，天地之正气。山水尽枕武夷钟灵，人文独焕福建渊薮，著名的考亭书院便坐落在这里。

书院前，麻阳溪华丽转身，并入崇阳溪后逶迤南向奔赴建溪，最终汇进浩浩闽江东流入海。逝者如斯不舍昼夜，千年风雅弦歌未绝，麻阳溪的流向与印迹，恰似朱子一生的绝妙隐喻。

武夷精舍航拍图。于雅文 摄

这里有着如溪水般清澈的青葱之年。生于尤溪、迁居建州的少年朱子启蒙于建瓯，在环溪精舍初识圣贤之道。青年时他负笈远游，足迹遍及潭州、临安，问道延平、福州，后来他在《寄题九日山廓然亭》中所写的“昨游九日山，散发岩上石。仰看天宇近，俯叹尘境窄”，便是早年纵情山水、探求真理的回忆再现。

这里有着如江河般笃定的求知之路。中年后，朱子聚徒讲学，开创武夷精舍，在九曲溪畔构筑理学殿堂。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，正是他彼时治学心境的真实写照。

这里还有如大海般辽阔的豁达之境。绍熙三年（1192年），已过花甲的朱子选择定居建阳考亭，在此创建“竹林精舍”，后诏为“考亭书院”，形成了学术史上具有重大影响的“考亭学派”。在这里，他完成了《四书章句集注》的最终修订，培养了蔡元定、黄榦、陈淳等一大批学者，探索出“理一分殊”的哲学建构，使儒学焕发新的生机。当“党禁”风波扑面而来，他亦始终抱守初心，不改其志。“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”，晚年的朱子水口行舟，人生风雨已在身后，考亭即是他精神的归宿。

考亭是什么？

考亭是什么亭？

它是武夷山麓的一座实体建筑，也是中华文明的精神地标；是朱子思想的孕育之所，更是连接过去与未来、中国与世界的精神桥梁。

习近平总书记曾指出，“要在创造性转化和创新性发展中赓续中华文脉。”如今，考亭学派的影响仍绵延不绝。在这里，朱子的学术理念与“格物致知”的求真精神、“知行合一”的实践品格以及“民胞物与”的家国情怀互融共生，并为后来与马克思主义基本原理的契合预留了诸多“接口”。

武夷山市五夫镇朱子雕像。朱燕涛 摄

那么，考亭到底是什么？

是创新创造的源头活水。朱子在这里完成了理学的重塑，他融汇儒释道三家精华，博采众长，构建起以理为本的新儒学体系。这种开放包容、与时俱进的学术品格，使理学始终保持着蓬勃生机，恰似活水长流，滋养着中华文明的根系。

是润物无声的文化气息。毕生致力于整理和传播儒家文明的朱子，曾修撰《家礼》，礼仪深入日常生活；用儒家伦理打造基层礼俗生活世界，凝聚精神价值认同，展现了朱子理学的独特魅力。

是经世致用的教育理念。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，在教书育人、培根铸魂上，朱子善于洞察规律，因势利导。他制定的《白鹿洞书院揭示》，常被视作中国历史上最早的校训；他主张的知行论，为后世理解实践论提供了重要背景。在朱子的影响下，其门下无数的后学弟子，汇成中华文明璀璨的星空。

是惜时如金的治学精神。朱子晚年孜孜不倦讲学著述，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的谆谆教诲，至今仍在考亭上空回响。特别是临终前，受足疾和失明等多重困扰的朱子，却以更饱满的精力要完成计划的著作。这种只争朝夕的治学态度，在今天仍令我们肃然起敬。

考亭有什么？

朱子学不仅是福建的，也是中国的，更是世界的。早在宋明时期，朱子学就传播至朝鲜、日本、越南等周边国家，深刻影响了儒家文化圈。今天，面对百年未有之大变局，朱子文化仍以其重要的时代价值，为解答世界之问贡献着中国方案和闽人智慧。

位于建阳莒口镇马伏村的寒泉精舍，是朱子创办的第一所书院，也是其母祝夫人安葬之地。现寒泉精舍文化园，在原遗址基础上精准还原了宋代建筑风貌。福建日报记者 施辰静 摄

全球发展倡议提倡发展优先、以人民为中心等要素。“天下之务，莫大于恤民”。朱子留下的许多著述，关注着民生万千，记录着百姓冷暖。他不仅是一位哲学家，更是一位具有深厚民本情怀的思想家，始终怀揣着“民为邦本”的理念一路前行。

全球安全倡议倡导共同、综合、合作、可持续的安全观。朱子在《垂拱奏札》《朱子语类》等多部著作中，“宁过于予民，不可过于取民”等观点，均有对天下安定的长远思考。这些思考如今仍在为构建人类安全共同体提供着启示。

全球文明倡议尊重文明多样性，倡导不同文明间交流互鉴。朱子“理一分殊”的哲学观，既承认普遍原理，又尊重特殊性与多样性，为文明对话提供了方法论指导。

全球治理倡议强调奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义等一系列全球治理观。朱子在《大学》注疏中写道：“君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间各得分愿，则上下四旁均齐方正，而天下平矣。”这种倡导推己及人、平等相待的交往伦理，为完善全球治理提供了价值指引。

今年10月18日，即将在南平开幕的朱子学与全球文明对话大会（第四届考亭论坛），在前三届考亭论坛基础上，进一步发扬朱子文化时代价值，促进全球文明互鉴共生。作为本次大会的重要组成部分，4个平行分论坛和1场圆桌沙龙将分别围绕“第二个结合”与朱子学的创新发展、全球文明倡议下的朱子文化国际传播、两岸朱子学与中华文化、文明交流互鉴与朱子学青年对话、新媒体时代的朱子文化普及与传播等主题，阐释朱子学鲜活的时代价值，拓展朱子文化传承发展的平台，并进一步扩大朱子文化在海内外的影响。

一入闽乡向考亭，理一分殊天下同。站在新的历史起点上，考亭书院静静矗立，向世界诉说着中华文明的博大精深与开放包容，也期待全球文明在对话中共创美好未来。

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作者：闵桨