模特身穿传统惠安女服饰和改良新式惠安女服饰在巴黎圣母院前亮相。 （受访者供图）

东南网12月4日报道（福建日报记者 汤海波 庄钊滢）

巴黎圣母院、卢浮宫、凯旋门等一众法国巴黎知名文化地标间，惊艳漾开千年闽南海韵——日前，中国国家级非物质文化遗产“惠安女服饰”亮相2025巴斯世界和平论坛，黄斗笠、花头巾、银腰带等传统元素走上世界舞台，以独特的视觉语言在全球时尚图谱中刻下鲜明的东方印记。

从渔村走向国际，惠安女服饰的海外走红，根植于自身强大的文化张力。

学界普遍认为，惠安女服饰在汉族服饰中独树一帜，融合了百越文化、中原文化、海洋文化等文化元素，具有较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值。

作为福建“三大渔女”之一，惠安女素以吃苦耐劳著称，“惠女精神”更享誉海内外。千百年来，惠安女在辛勤的劳作中，不仅保持了服饰的实用性，更从长期生活的金沙、碧海、蓝天、绿麓、褐礁、石屋等自然元素中汲取灵感，将“美”融入服饰中。她们的衣服既方便劳作，又不失优雅，寓意美好且多样。

就内在而言，人们对服饰的赞赏，是因为其承载着对美好生活的向往。这是全人类共有的情感。惠安女服饰不仅是惠安女勤劳与智慧的结晶，更是对美好生活与幸福追求的直观表达，彰显出惠安女独特的审美情趣与拼搏精神。

郭沫若曾言：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”惠安女服饰的独特风格，既是适应渔女劳作的产物，也是民族文化与品格的外化。它不仅传递设计理念和生活习俗，更深刻的意义在于“惠女精神”内核的转化与传承，夯实文化自信，创造国际通行的“文化语言”。

此番在巴黎受追捧与热议的服饰设计，并不只是把传统进行简单复刻，而是将黄斗笠、花头巾、银腰带等元素进行文化“转译”——黄斗笠轻覆薄纱，含蓄中透出神秘；花头巾化作流云印花，点缀于飘逸缎面；短上衣与宽筒裤通过立体剪裁与不对称设计，兼顾传统韵味与当代美感；传统银腰带蜕变为精致的金属饰件，勾勒出“柔中带刚”的线条。这些突破传统的设计，让惠安女服饰的经典形象在当代时尚语境下焕发生机魅力。

由此可见，传统与潮流虽有反差、有距离，却也在相互融合中渐生和谐与个性。在传承中创新与发展，惠安女服饰“打破常规”的先锋实验，是传统非遗“活态传承”的生动实践，更体现出中华文化强大的包容力。这份与时俱进的创造力，势必会更加贴近当代国际传播的视角。

曾几何时，西方人对中国服饰的喜爱主要源自对“神秘东方”的想象，以此为司空见惯的日常增添些异域风情。时至今日，这样的情况已悄然变化，越来越多海外人士欣赏、穿着中式服饰，是基于骨子里的认同与喜爱，是结合现代审美、运用时尚语言对东方之美的“细嚼慢咽”，这和带着猎奇心态追逐新鲜感是截然不同的。

文化如水，润物无声；文明互鉴，美美与共。惠安女服饰在巴黎的绽放，是中华文化“走出去”的一个缩影。抽象的文化精神转化为具象的审美体验，提升了中华文化的传播感染力，让更多人读懂中华文化的深厚底蕴与创新活力。