《福建日报》2026年1月2日第07版
东南网1月2日讯（福建日报记者 萧镇平 刘文恺 潘园园 通讯员 沈阳阳 文/图）
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印象中的将军或是五大三粗的莽夫，或是虬髯浓眉、杀伐果断的武夫，其实不然。海防武将中就不乏儒雅之士，他们在精忠报国、驱除外寇、衣不解甲之余，仍能运筹帷幄、谈笑风生，吟诗作对、研墨挥毫，写下许多“壮志踌躇”的千古诗篇。
在诏安梅岭南门村悬钟古城、果老山及望洋台上，就留下40多处明朝海防将领的摩崖石刻，内容涵盖抗倭寇、平海盗、海上贸易等历史故事。这些石刻不仅是东南沿海海防历史、海上丝绸之路的见证，也是明代军事防御体系的重要记录，石刻之多、书体之众实属罕见，有“海上碑林”之誉。
墨痕犹带波涛气，笔阵能驱百万舟。数百年前，浩浩汤汤的船只经此往返于“东西二洋”，轰轰烈烈的抗倭战争在这里发生，诏安梅岭的这方天地见证了这一切。
“望洋台”石刻面海而立。
古港回音
潮起潮落间的海上命脉
闽海尽头有古城。在福建最南端的漳州诏安县，有一处三面环海的半岛——梅岭，它东望东山岛，烟波一脉；西濒宫口港，舟楫云集；南与广东南澳县隔海相望，涛声相闻。
梅岭港并非一个封闭的港湾，而是指代一片广阔的海域。诚如九三学社漳州市委会专职副主委、闽南文史学者林喜勇所言：“在民国以前，所谓诏安湾，指的是包括今福建省东山县、诏安县和广东省南澳县的整个海域。”这片水域处于东海与南海的自然交汇处，是两大海域水文、气候乃至文化的过渡带与融合区。因其踞“闽粤上下要冲”，控扼南北海路咽喉，自古以来便是海上交通的天然孔道，战略地位不言而喻。
诏安地区的航海活动，可追溯至唐代。及至宋代，随着中国经济重心南移和海上贸易的勃兴，梅岭港凭借其优越的地理位置和逐渐成熟的港口条件脱颖而出，成为漳州府早期重要的对外贸易港口之一。
据《诏安县志》记载：诏安湾是古代“海上丝绸之路”必经的水域。宋元时期，湾内的梅岭港既是泉州、广州通航海外的中继站，由诏安湾往东通台湾、琉球、日本、菲律宾，往西通泰国、越南、柬埔寨、苏门答腊。泉州、广州两港的船只往返“东西二洋”常以梅岭港为休整补给站，外蕃船只来漳亦常以梅岭港为发泊地。
然而，海上的财富也引来了贪婪的目光。元末明初，倭患渐炽，富庶的东南沿海首当其冲。为固守海疆，明太祖朱元璋于洪武二十年（1387年）命江夏侯周德兴经略福建海防。这位深谙军事的侯爵，“抽丁为戍卒，选良吏为巡检”，并在关键海岸要地修筑了一系列防御性城池。在诏安梅岭半岛最险要的东南岬角上，一座依山临海的石头城拔地而起，这便是悬钟守御千户所城，俗称“悬钟古城”。
悬钟守御千户所城选址极具匠心，它雄踞于名为“果老山”的丘峦之下，背山面海，与东面的东山岛、南面的南澳岛互为掎角，形成一道严密的海上防线。
据《诏安县志》载，城“周长约一千八百米”，以厚重的条石砌筑，设有东西南北四门，“其东西二门阻海，北门通路，南门塞之，环海为壕”，完全按照军事要塞的标准构建。初建时，城内驻有官兵一千二百余名，配备各类战船数十艘，俨然一座漂浮于岸上的海军堡垒。
数百年的风雨兵燹，早已暗淡了刀光剑影。城墙多处坍塌，唯余东、南二门仍作为村民出入的通道，一段段斑驳的墙体在荒草杂树间沉默蜿蜒，城内炊烟袅袅，城外碧波万顷，当年戍卒的后裔们在此耕海牧田，过着宁静的生活。唯有那屹立不倒的残垣，如同一位沧桑的老兵，依旧执着地守护着这片它曾用热血浸润的土地。
石壁铭心
文韬武略熔铸的摩崖史诗
悬钟古城的北面是果老山，南面则是望洋台。
果老山不高，但山下有个关帝庙，“有仙则名”。相传八仙赴西王母蟠桃宴时曾于悬钟城一带小憩，至今南门村仍留有“果老”“仙姑”二山，尤其果老山上一巨石，面西而望，众仙环拱，栩栩如生，造型还真像那位憨态可掬的骑驴老翁。
果老山松树繁茂，层林尽染。松林间，遍布着大小不一的巨石，形态各异。就在这些天然的石屏、石壁上，从明代隆庆到万历年间，一批特殊的“文人墨客”留下了他们的印记。
诏安县文旅局学者许焜武介绍说，他们不是传统的骚人墨客，而是佩剑镇海的武将或兼理军务的文官：如时任副总兵后官至都督的浙江天台山人张元勋，抗倭名臣于谦之子、时任南澳副总兵的浙江钱塘人于嵩，曾任南澳副总兵的安徽六安人刘大勋，以及漳州海防同知广西马平人罗拱辰、南路参将江苏苏州人蒋基等等。
这些摩崖石刻内容，或纪事，或咏景，或抒怀。有的铭刻建城设防的经过，有的歌颂平倭安海的功绩，有的则纯粹描绘眼前的山海奇观。书体上，楷书的端方谨严、行书的流畅自如、草书的奔放写意，各具风采，与山石的朴拙相映成趣。
如明福建南路参将蒋基于万历十七年（1589年）所题的“青莲耸秀”四字，楷中带行，清峻挺拔，仿佛将边塞的豪气化入了江南的秀润。这些题刻，彻底打破了人们对武将“目不识丁”的刻板印象，展现出一种“上马击狂胡，下马草军书”的儒将风范。
“由于嘉靖、隆庆年间海上局势复杂，倭、贼、商、兵、政均为了争钱夺利，在东南沿海洋面上，剑拔弩张，刀光剑影，有的将士为了钱，收受贿赂银子，内外勾结，造成丢官丧命事例比比皆是。蒋基深感拒腐反贪工作任重道远，深感人在江湖身不由己的凶险，深感自身守住清廉底线的重要性，‘青莲耸秀’的勒石，是对贪念者的忠告，对自己的警示，也告诫将士们时刻要守住清廉底线，以前车之鉴，勿忘廉耻。”诏安县文史学者沈金平说。
“果老山摩崖石刻是一座书法艺术的宝库，涵盖了楷书、草书、行书、隶书、篆书等多种书体，犹如一场书法的盛宴，让每一位观赏者都能大饱眼福。”诏安县文史学者林秀美说。
冬日暖阳中，登上望洋台，海风迎面，远眺水天相接，一片安宁辽阔。明嘉靖五年（1526年），福建布政司右参政蔡潮（1467—1549年）题刻于巨石之上的“望洋台”三字，每个字高达1.5米，笔力千钧，气势磅礴。其还写下《倚石望洋》一诗：“极目茫茫天作维，浪花拍浪鸣春雷。藐汉鹍鹏起云翼，轻鸿犍鹄惊飞回。顿遣尘襟开遏塞，到此真应笑河伯。便欲垂竿连六鳌，未辨丝纶空叹息!”
“从诗中深知，蔡潮寄托走向海洋，走出国门，走向世界，寄托建设一支海上劲旅，捍卫国家和平，更寄希望国泰民安。”沈金平说。“望洋台”石刻与山下被他喻为“东湖战舰”的悬钟守御千户所城遥相呼应，一武一文，一实一虚，共同镇守海疆，静护着一方祥和。
除了抒情咏志外，还有许多摩崖石刻记录了当年抗倭寇、平海盗，维护海上丝路安全等历史事件。
如半山腰上，落款为“天台东瀛张元勋书”的一篇摩崖小文就颇有故事：“万历二年夏，予以镇守广东总兵都督同知，奉旨督剿海寇，会师于闽，重至悬钟，见旧种松树五百株长茂成林，偶有存棠之感，使后人无忘爱护，则此松可以阅千岁如一日矣。因刻石记之。”
“张元勋奉旨督剿海寇，重回旧地悬钟古城时，发现当年种下的500棵松树已‘长茂成林’，于是题刻以表达对这片绿色的珍视。”诏安县文史学者陈少钦说。
张元勋17岁世袭海门卫新河所百户，勇武有谋略，从戚继光征倭，转战浙江、福建沿海一带。隆庆三年（1569年），其被任命为福建南路参将，多次击退倭寇和海盗的侵袭。隆庆五年（1571年），与李锡联手，彻底消灭了大寇曾一本，稳定了闽广地区的局势。万历二年（1574年），张元勋升任广东总兵，奉旨督剿海寇。在任期间，他多次击退倭寇，保卫了东南沿海的安全。
距此不远处，又有一块巨石，为《题捍海三雄镇（谓南之悬钟、北之烽火、南澳之新镇戍也）》，诗有两首，其一写道：“两关当地险，一胜自天成。此日收全概，千年享太平。”其二写道：“千年雄镇一时开，收拾风波入座(委+风)。罗罟结成包括尽，鲸鲵安得逐潮来。”
此诗作者为罗拱辰，广西马平人，嘉靖年间举人，抗倭名将。罗拱辰约于嘉靖四十二年（1563年）至万历初，在漳州任海防同知期间，与俞大猷、戚继光、张元勋等抗倭名将共同守护东南沿海门户。抗倭剿匪，先后参加扫清吴平、林道乾、曾一本等海盗，立下汗马功劳。“如隆庆五年，身先士卒，亲自和佥事梁士楚统发船追杀广贼、杨老等海盗。他为漳州海防建设、百姓生产生活、教育事业贡献毕生精力。”沈金平说。
在果老山斑驳的摩崖石刻之间，有一方特别的题刻——那是明万历十八年（1590年），时年25岁的广西都司佥书俞咨荣为追寻父亲俞大猷的足迹而来，挥毫刻下的“山城出色”四个大字。
嘉靖二十五年（1546年），抗倭名将俞大猷在诏安县南悬钟所海域大破海贼康老，“为数十年未有之捷”。
“俞咨荣所书的‘出色’即是赞美梅岭山海风光，更是赞扬44年前其父海上平寇所立下的功勋!”诏安县文史学者张一贵说。
果老山上的“青莲耸秀”石刻
诗与远方
培育大月港文化新地标
数百年过去了，当年镌刻在礁石与崖壁上的文字，历经风雨，大多已风化斑驳，字迹莫辨。而今，尽管自然风化与海风盐蚀在不断侵蚀着这些石痕，但其中所承载的历史信息却愈加清晰与厚重。“无论是原始刻石还是后世摹刻，它们都是凝固的史诗，为研究‘海丝’时期的军事布防、海上交通、文人活动与社会风貌提供了无可替代的实物证据，具有极高的历史与文物价值。”诏安县梅岭镇党委书记许逸炫说。
梅岭镇历史底蕴深厚、文化资源丰富，现存悬钟古城、关帝庙、望洋台等历史遗迹，融关帝文化、海丝文化、海防文化于一体，构成了闽南文化多元共生、底蕴深厚的重要代表。
事实上，梅岭港还与月港有着千丝万缕的关系。
月港，位于龙海海澄，是明朝中后期“农贾杂半，走洋如适市，朝夕皆海供，酬酢皆夷产”的著名外贸通商港口。
15世纪末期至17世纪中期，随着我国东南沿海对外贸易的发展，月港一度成了“海舶鳞集，商贾咸聚”的外贸商港，与汉、唐时期的福州甘棠港，宋、元时期的泉州后渚港和清代的厦门港，并称为福建的“四大商港”。
近年来，有专家学者认为，研究月港，不应局限于海澄一隅，而应有“大月港”的思维与胸襟，大月港就是指九龙江口，包括嘉禾屿（厦门）、金门、海门、浯屿、安海，延伸到诏安梅岭，乃至漳潮接合部南澳岛。
而梅岭就属于“大月港”的范畴，如明代学者张燮所著《东西洋考》记载：漳州海商“先是发舶在南诏之梅岭，后以盗贼梗阻，改道月港”。
所以，对于当前在研究、挖掘悬钟古城、果老山、望洋台等梅岭港的历史文化时，福建省闽南文化研究会会长林晓峰认为：“要培育大月港文化新地标。”
望洋台全景
对于梅岭的海洋、海防、海丝文化的保护传承方面，林晓峰还建议，要整合悬钟古城、摩崖石刻等资源，推动“关帝”“海丝”等核心文化符号的提炼与阐释，加强文化资源的数字化保存与展示利用，推动闽南文化实现创造性转化。
如今，历史的潮声逐渐远去。这些古迹已被列为文物保护单位，梅岭镇也在新时代迎来了乡村振兴的机遇。石上的文字静默如初，却依然回荡着那段刚柔并济的岁月风骨。
