经过改造提升的王顺兴信局船楼焕然一新。（图源鲤城微事）
东南网1月30日讯（福建日报记者 黄琼芬）
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上个月，泉州市鲤城区王宫华侨历史文化街区项目接连荣获2025年亚洲新锐艺术与设计大奖专业组银奖及第四届海峡乡建乡创奖综合类铜奖，这不仅彰显了该项目在创新设计上的国际认可，更肯定了其在文化传承与街区活化中的深厚实践与持续探索。
鲤城区江南街道王宫社区是闽南地区一处历史悠久、侨韵深厚的传统聚落。自明清以来，众多乡民远渡南洋谋生，逐渐形成独特的侨乡文化，并催生了以“王顺兴信局”为代表的侨批行业，有力推动了家乡经济社会发展。华侨们将南洋建筑风格与闽南传统工艺相融合，在此兴建了众多中西合璧的红砖古厝与番仔楼，形成了鲜明的聚落风貌。他们始终心系故土，积极捐资兴学、修桥铺路，为家乡建设作出重要贡献。
近年来，王宫社区被列入福建省第六批省级历史文化街区，当地政府持续推进“华侨+文旅”融合发展模式，着力打造王宫华侨历史文化街区。通过系统性修缮历史建筑，建设侨史馆、文化展示空间等设施，项目巧妙融合侨乡文化底蕴与现代文旅需求，在保护历史脉络的同时，为社区注入可持续发展的新活力。
王宫社区的历史，是一部华侨艰苦奋斗、乡愁绵延不绝与文化交融共生的生动篇章，也见证了泉州作为“海上丝绸之路”重要节点的昔日辉煌与时代变迁。
过番南洋 兴家立业
穿行于王宫社区，人们常会被楼房群中那些出砖入石、风格各异的古厝洋楼吸引目光。步入深巷，整齐的街巷两旁仍散布着不少古厝洋楼。“这些建筑，大多是王宫先人‘过番’南洋，在外劳筋苦骨、尝尽辛酸苦辣，把钱一点一点节省下来，寄回或捎回家乡建起来的家业。”泉州华侨历史学会理事陈如榕介绍说。
王宫社区由王宫、上福、前墩三个自然村组成，位于泉州母亲河晋江的笋江段南岸。这里地处晋江下游南畔，近临晋江入海口，由泥沙长期冲积而成，地势平坦、土壤肥沃，是泉州平原的一部分。过去，它是经顺济桥西上与笋江桥南出的交通要道，依江傍水，占尽地利，海陆通达，自古便是府城外的繁华津口。
早在宋元时期，泉州已是东方巨港、“东亚文化之都”，王宫人便借着这股东风，一面在肥沃土地上耕种农桑，维持温饱；一面利用驳船、帆船、舢板等穿梭晋江，将停泊在刺桐港的异域货物转运至上游渡头，再销往泉州各县，同时把永春、安溪等地的山珍特产运往港口。久而久之，王宫渐渐成为泉郡新门外闻名遐迩的“名村”。泉州民间谚语中早有“王宫老大连且伊坐也袂，凰阁相公不甲查某说话”一句，与“台湾”“东街”等地名并列，可见其影响早已深入人心。
明清至新中国成立前，无数闽南人为谋生避乱，陆续远渡东南亚，王宫人也不例外。这里是鲤城区著名的侨乡，解放前仅3户人家没有海外关系。据不完全统计，如今王宫旅居海外的华侨华人达1560多人，港澳同胞270多人。他们在异乡胼手胝足、艰辛创业，不少人成为侨领或工商界翘楚。
在闽南语中，南洋被称为“番埠”，去南洋谋生的人便是“番客”，而留在故乡嫁给“番客”的女子则被称为“番客婶”。王宫社区既有许多番客，也有不少番客婶。有一首《番客歌》道尽了这份漂泊的辛酸：“唱出番客有只歌，流落番邦无投活。离父母，离某子，为着生活才出外……”
陈如榕一家的故事，正是这段历史的缩影。陈如榕从小在王宫社区长大，他的祖父和父亲两代人都曾远赴南洋打拼。“父亲19岁离开王宫下南洋，一去就是60多年，直到80多岁才返乡。”陈如榕回忆，他的祖母和母亲两代都是番客婶。
据说陈如榕的祖父年轻时即随同宗亲南渡菲律宾，但因体弱多病，只靠小商小贩维持生计，其间几次返乡养病。陈如榕父亲出生后，便由祖母去菲律宾寻找出路。在陈如榕祖母南渡南洋15年间，先后当过保姆，开过洗衣店，做过小商贩，开过小杂货店，省吃俭用寄钱回家，养大了两个小孩，并供儿子读书成才，直至安排陈如榕19岁的父亲南渡菲律宾，她才落叶归根，回归王宫。
如今，社区里保留着不少从南洋带回的老物件：行李箱、时钟、手摇缝纫机……它们静静诉说着跨越山海的家庭往事，也见证着一代代王宫人勤勉坚韧、联通世界的生命足迹。
银信归舟 回馈桑梓
自王宫先人纷纷“过番”起，一粒连接故土与南洋的种子便已悄然埋下。因家庭清苦，王宫华侨王世碑19岁就在一艘往来菲律宾的船上当起船工。在那个中国尚无现代邮政与银行的年代，海外华侨通信寄钱，全靠返乡的同乡或“水客”捎带。王世碑敏锐地看到了其中的商机，从一名普通水手转变为“水客”，为侨胞递送银信，收取佣金。
后来，他干脆买船当“船头”，雇佣更多“水客”扩大业务，从劳工一跃成为老板。1898年，王世碑向清政府申请创办“王顺兴信局”，国外设分局于菲律宾马尼拉，国内总局便设在家乡王宫。“这是泉州地区最早的侨批局，王世碑因此也被后人誉为泉州‘邮政之父’。”陈如榕介绍。据《晋江市志》记载，该信局在1930年至1935年间，年均业务量高达大银100万元，相当于每年收送汇款约合现今人民币1亿元。
这份非凡的事业，最终在家乡的土地上凝固成独特的建筑记忆。位于王宫街26号、建于1925年的“船楼”，便是王顺兴信局建筑群的重要组成部分，也是王宫社区的标志。这座中西合璧的建筑，前座呈船艏状，后座为骑楼式排屋，宛若一艘扬帆的巨轮。修建者独具匠心，以船为形，正是为了铭记王世碑家族从船上水手到水客，靠船发家的奋斗历程。
同样属于信局遗址的，还有位于王宫街38号的“奇园”。它由王世碑的后代王为奇所建，是纯正的欧陆风格。整栋楼为钢筋框架结构，正面12根通顶的罗马柱需两人合抱，由刨光大理石雕制而成，气派非凡。“王顺兴信局是泉州运营最早、规模最大的侨批局，其由书房、奇园、船楼组成的遗址，也是福建省保存最完整、规模最大的侨批信局遗址，见证了福建的华侨史、邮政史与金融史。”陈如榕总结道。
一个多世纪以来，一代代王宫华侨漂洋过海，又将打拼所得汇寄回乡，兴建家宅，反哺故土。
1929年，王顺兴信局的第二代经营者王为针，因经营侨批业务常住马尼拉，深受西方文化影响。他目睹家乡教育落后，子弟入学困难，捐资修建校舍，创办了“陶英小学”，意在培育家乡人才，为家乡的科学文化传播占据了重要阵地。
至20世纪80年代初，陶英小学校舍因年久失修成为危房，这所有着50多年历史的学校面临解散。危难之际，侨领陈守仁先生捐资与王宫村共建新校舍，后又不断追加资金完善校园，学校得以重生，并更名为“中山陶英小学”。
如今中山陶英小学拥有940名学生、18个教学班，校园里矗立着“李小炉纪念楼”和重修后的“章桂楼”。“陈守仁博士近20年的持续捐赠，包括硬件软件支持，为学校发展带来了深远影响。”校长薛茉莉介绍，学校与华侨的纽带从未中断，创建了以本地文化为主的研学线路，组织师生宣传华侨文化，申请市级思政课题，还计划拍摄侨乡主题宣传片。陈守仁家族福利基金会等华侨力量，仍在持续捐赠教学设备。
从一艘往来南洋的帆船，到一家联通四海的侨批信局；从一座寓意深远的船形建筑，到一所承载百年文脉的侨乡学校——王宫社区的故事，就这样在一砖一瓦、一书一信中，将闯荡世界的拼搏与落叶归根的深情，编织成一部生动而恢宏的史诗。
侨脉永续 街区焕新
踏入鲤城区王宫华侨历史文化街区，一座挺拔的塔楼十分引人注目。这座7层高的建筑矗立于街区西侧，巧妙融合传统楼阁形制与南洋钟楼风格，外立面以闽南红砖与精致雕花装饰，既延续古韵，又承载着侨乡记忆，成为连接过去与现在、本土与海外的视觉地标。西宅路塔楼作为街区最高建筑，已然是江南新区一处特色鲜明的新象征。
视线转向金墩广场，一座遵循闽南传统样式建造的戏台已然落成。彩绘雕饰与飞扬的燕尾脊相映成趣，台前广场以红砖与仿古条石铺就，与街区风貌和谐统一。这里未来将重新响起戏曲声韵，并举办各类文化讲座与社区活动，成为传承戏曲、凝聚邻里情感的文化舞台。
这一系列焕新景象，源于王宫华侨历史文化街区改造工程的持续推进。“项目是泉州市首个‘华侨+文旅’融合项目，总用地面积90.4亩，于2024年2月启动。目前，市政街巷改造、开闭所、景观提升及仿古建筑已全面完工，沿街立面改造完成32栋，街区整体风貌显著提升。”鲤城区江南街道办事处副主任洪晓毅介绍。
工程不仅涵盖街巷与立面整治，还注入了南洋美食广场、历史文化展示馆等新业态，并通过南洋风格牌楼、塔楼、仿古戏台等地标建设，为古老街区赋予现代活力。而人气的变化更为直观：“原来一年游客仅几百人，如今已达数千。”洪晓毅表示。目前，咖啡厅、茶馆、民宿等业态已陆续入驻。
街区内的历史遗存也得到精心修缮。其中，位于西宅路12号的林子哲、林子梅古厝，始建于1935年，门楣堂号“庄浔传芳”述说着房主的渊源，嵌入兄弟二人名字的对联更显雅致。2019年，这座古厝经修缮后，化身为王宫历史文化展示馆，生动呈现王宫人文历史与珍贵实物资料。
与此同时，王顺兴信局建筑群包含奇园、船楼、书房已修复完毕，社区自建的乡村记忆馆亦将呈现。更令人瞩目的是，泉州王宫陈氏华侨历史博物馆、孙中山纪念馆与“一带一路”风情馆均已改造完成，为街区增添了更深厚的文化内涵。
项目同样着眼于未来发展。据洪晓毅介绍，街区注重与泉州古城的差异化发展：“目前江滨南路堤外的滩涂地计划建设江滨南岸公园，届时会建设天桥将两边衔接起来，沿江设置现代游乐设施，街区发展传统文旅产业，从而形成新旧交融的特色空间。”此外，王宫华侨历史文化街区改造项目还配套建设子项目“华侨国际体育文化交流基地”，该项目以足球运动为核心，规划建设华裔青少年足球训练基地、守仁体育馆及南洋文化中心等设施，旨在整合华侨体育资源，提升区域文化品质与产业形态。
王宫华侨历史文化街区的改造，不仅是对侨乡文脉的保护与延续，更通过活化历史空间、引入多元业态，为泉州江南新区打造一张集文化展示、旅游体验、社区生活于一体的崭新城市名片。在这里，红砖古厝与现代生活共鸣，南洋风情与闽南韵律交响，一座“活着的侨乡”正娓娓讲述着它的新生。
逐潮向海 番客留痕
□范陈春
王宫枕江潮，侨韵入红砖。
地处泉州平原西南部、晋江下游南岸的鲤城区江南街道王宫社区，通江达海，区位优势显著。其地名因古时辖区内供奉王爷宫而得名，历史上曾属晋江县三十四都兴贤里福田铺王宫乡，境内留存的青石板路、古船坞遗迹等，皆是其江海商贸历史的实物佐证。
宋元时期的泉州作为“东方第一大港”，商贸繁荣、帆樯林立。王宫因依江傍海的区位，成为泉州港周边重要的水运节点与商贸辅埠。彼时当地民众依托晋江便利的水运条件，开展跨区域物资转运与商贸往来，将闽南本土的物产输送至泉州港，再经由海上丝路销往海外，同时引入异域商品与文化，宋元时期的商贸交流为王宫积淀了开放包容的地域文化基因，也让航海与商贸成为当地世代相传的生存技能之一。清中叶后，闽南人地矛盾突出，东南亚开发带来机遇，大批王宫人“过番”下南洋，成为核心侨胞群体。
如果说海洋是向外闯荡的舞台，那么侨批就是文明交流的纽带。在现代邮政与银行尚未诞生的年代，王世碑从水手变身“水客”，创办泉州最早的侨批局“王顺兴信局”，以年均百万银元的业务量，构建起跨越山海的金融网络。这些被称为“海上票号”的侨批，不仅是资金汇兑的凭证，更是文化传播的载体——银元的流转见证着中外货币体系的交融，家书中的叮咛承载着闽南文化的基因，而信局建筑群的船形设计与罗马柱装饰，则将南洋建筑风格与闽南工艺完美融合。正如侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》所彰显的，这种“银信归舟”的文化现象，本质上是海洋文明的跨国实践：它以亲情为纽带、以诚信为基石，在海上丝绸之路上搭建起金融互通、文化互鉴的桥梁，成为中国现代金融的先驱与中外文化交流的典范。侨胞在信局的帮助下，持续将钱和物资等寄送回家乡支持建设和发展，进一步凝聚侨乡底蕴。
前些年，王宫被列为省级历史文化街区后，当地以“华侨+文旅”为抓手，让沉睡的侨乡资源焕发新生。修缮后的历史建筑化身博物馆，侨批封、老照片成为解读海洋贸易的密码；古厝群中兴起的文创市集，让闽南手作与南洋风情碰撞出消费新热点，海洋文明正从“历史记忆”转化为“活态体验”。这种发展模式，也契合了福建“推动海洋文化和产业融合发展”的时代命题。
从宋元时期的津口繁华，到明清时期的侨批传奇，再到当代的街区焕新……在习近平总书记强调要“全面展现新时代八闽文化的气韵和风采”的时代背景下，王宫社区的百年变迁，不仅是一部侨乡奋斗史，更是福建海洋文明“向海而生、向洋而兴”的生动注脚。这种“漂洋过海谋生计”的坚韧、“致富思源报桑梓”的温情、“中西合璧融百家”的包容、“守正创新续文脉”的智慧，根植于乡土、流淌于血脉，成为一种精神力量，指引一代代闽人向海而兴。
在建设21世纪海上丝绸之路的今天，这种海洋精神的传承尤为重要。我们既要守护好侨批档案、古厝建筑等物质遗存，更要激活其中开放、诚信、包容的精神内核；既要通过文旅融合让历史“活起来”，更要搭建起连接海内外的文化桥梁，让海洋文明成为凝聚民族认同、推动文明互鉴的重要力量。
林子哲、林子梅古厝经修缮改造为王宫历史文化展示馆。 （鲤城区江南街道办事处供图）
王宫社区里保留的从南洋带回的座钟 黄琼芬 摄
王宫华侨历史文化街区新建的塔楼（图源鲤城微事）
鲤城著名侨领、王宫社区乡贤陈守仁博士题字的“王宫华侨历史文化街区”牌坊（鲤城区江南街道办事处供图）
王宫社区里保留着不少从南洋带回的老物件。 黄琼芬 摄
