厦门大学嘉庚学院师生团队以科技手段“唤醒”失传技艺，让仙游书峰青黛印染重拾“蓝夹缬”工艺——

失传的蓝，这样被“计算”回来

团队成员根据3D打印雕版模型调整“水路”设计后，莆仙戏代表剧目《状元与乞丐》雕版夹染出了鲜明的效果。（受访者供图）

东南网3月1日讯（福建日报报业集团记者 陈汉儿）浸泡许久的马兰草经木杵“碓捣”成浆，汁液在碱水催化下幻作靛蓝色，被木雕版固定的棉布投入染料中浸漫……当雕版揭开，莆仙戏名剧的精彩画面化作蓝色纹样跃然而出。

“成了！”马年春节前夕，位于仙游县书峰乡四黄村的青黛印染体验馆内，莆田市书峰青黛印染技艺传承人黄碧红难掩欣喜，“蓝夹缬带着福建的故事回来了，沉淀千年的莆仙文化元素从此也有了全新的、震撼的表达方式。”

依山傍水的书峰乡，盛产马兰草（即生产青黛的原料植物，记者注）。当地生产青黛的技艺相传由宋朝传承至今，其成品蓝靛泥含蓝成分高，能使布料呈现青花瓷般的美感。不久前，书峰青黛印染技艺成功入选第八批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

但遗憾的是，长期以来书峰青黛仅保留扎染、蜡染、灰染等3种印染手段，其中技法最复杂、纹样最细腻的夹缬（夹染）工艺失传已久。

据介绍，夹缬工艺起源于秦汉，盛于唐宋，持续流传至明代。我国现存的蓝夹缬仅在浙南地区保存下来，亦为国家级非遗技艺，被称为“雕版印染的活化石”。其工艺核心在于使用两块对称的阴刻木板夹紧织物，利用雕版上预留的沟槽（又称“水路”）引靛蓝染液流入，从而在布料上印染出对称、繁复的花纹。

“蓝夹缬从制靛到刻版再到印染，程序繁多、工艺精妙，需要功底深厚的匠人在实木板上直接雕出样板，技术难度大、试错成本高，导致该工艺难以传承。”黄碧红曾专程前往温州等地调研，但因为不熟悉雕刻技术，终是无功而返。

自2022年起，厦门大学嘉庚学院“沉‘靛’千年、青黛见福”实践团队持续关注书峰青黛印染非遗技艺的传承与保护。团队指导教师唐刚副教授告诉记者，这几年他们用AI技术复刻了许多古早的青黛印染模板，也还原了古法青黛制作过程、劳作场景等，但对于夹缬工艺的探寻也格外曲折。

“最关键且复杂的是‘水路’的设计，即雕版用于引导染液流动的细微沟槽网络。水路布局是否合理，直接决定了染液能否均匀渗透、图案是否清晰完整。”实践团队成员黄雨妍告诉记者。

为此，年轻的学子们翻阅了不少方志，遍访当地老手艺人，抽丝剥茧寻找头绪。几经探讨后，大家决定引入3D打印技术攻克难度最大的雕版制作一关。

调查过程中，黄雨妍发现，蓝夹缬素有“以戏入画”的装饰传统，她决定选取被誉为“宋元南戏活化石”的莆仙戏的剧目作为首批纹样，以此“复活”遗失的技法。她从《海神妈祖》等名作中提取经典元素，设计出了兼具传统神韵与现代美感的雕版样式；掌握数字媒体技术的团队成员则将这些二维图案转化为包含复杂水路系统的三维数字模型。历时近一年，团队以“数字设计+3D打印验证”的方式，进行了多轮原型制作与染色试验，最终完成了12幅带有浓厚莆仙文化韵味的夹缬纹样。

对传承的执着，让淡出闽地数百年的蓝夹缬得以“重出江湖”。青黛印染体验馆内，12抹深邃的靛蓝被高高挂起，在创新中绽放。刚刚过去的这个寒假，一批批参观者慕名而来，探访“遗失的美好”。

“让复兴的工艺讲述更多福建故事，与浙南蓝夹缬形成‘同源而异彩’的文化对话，这是我们接下来的行进方向。”唐刚说，3D打印技术赋能古法技艺，为同类复杂手工艺的传承与现代化转型提供了可复制的创新解决方案。团队后续还计划与地方职能部门合作，建立小型数字化非遗创新工作坊，助力更多传统工艺的现代化转型。

搭上国潮风，让非遗走进生活。如今，在团队师生的协助下，黄碧红开设的青黛印染体验馆升级为莆田市级非遗传习基地，带动一批年轻人发现青黛之美，投身非遗保护和传承中。多方协力开发的服饰、箱包、团扇、坐垫、包挂等非遗衍生产品，也吸引着越来越多年轻的消费者。