东南网5月29日报道（福建日报记者 赵文娟 通讯员 林俊明 张卫军 林志福）

在第四次全国文物普查（简称“四普”）中，泉州新发现两处重要清代涉台文物：晋江陈埭湖中村硕菴公宗祠涉台碑刻、泉州洪氏大宗祠涉台碑刻。

两通古碑、两座宗祠，跨越百年风雨，见证着从清代先民渡海拓台、兴学重教，到游子归乡、捐资建祠，再到当代两岸宗亲频繁往来、共护祖业的血脉亲情。

硕菴公宗祠碑刻：

渡台兴学 归里修祠

晋江市陈埭镇湖中村内，硕菴公宗祠历经岁月洗礼，依旧保留乾隆年间重修的基本格局：坐北朝南、五开间两落，宗祠前石埕开阔，戏台古朴，大门处白石石鼓雕刻精美，镜面墙红砖砌筑，木构件彩绘精致，屋顶燕尾脊翘角飞扬，处处透着闽南望族的典雅与庄重。

在宗祠左侧角间，一通乾隆二十八年（1763年）镌刻的《硕菴公小宗祠碑记》静静矗立。碑身宽102厘米、长238厘米，碑文清晰记载着清康熙至乾隆年间，闽南鉴湖张氏宗族溯源分衍、宗祠历经沧桑破败重修的全过程。

硕菴公族后裔张铅锡告诉记者，晋江鉴湖（今陈埭湖中）张氏是泉南名门望族，十五世祖硕菴公开基立业，后世子孙文武双全，人才辈出：二十世孙张瑞图，乃明代大学士、著名书法家，位列明代四大书法家之一；二十二世孙张天福官至清代大总戎，获封“文武一品”。而让这通碑刻与台湾紧密相连的，是康熙年间二十四世孙张士箱的迁台拓台史。

《鉴湖张氏宗谱》记载，康熙年间，台海相通、移民渐盛，张士箱为求取功名、谋求发展，毅然率家族东渡台湾。

彼时，台湾部分地区尚待开发，土地荒芜、水利不兴。张士箱携族人披荆斩棘，修水圳、兴农桑、拓田地，迅速成为当地知名垦殖大户。连横《台湾通史》列传记：“张必荣，淡水海山堡人，力田致富……”根据张士箱家族保存下来的台湾田产文书契约得知，张必荣就是张士箱家族向官府登记的垦户名。

张士箱始终坚守“重教兴学、耕读传家”的祖训，在台湾兴办私塾，将中原文脉与闽南家风带到海峡对岸。在他的言传身教下，张氏家族在台湾文风鼎盛。乾隆年间，张氏家族短短10年内涌现6位举人、30余位秀才，冠甲全台，“张门多才俊”的佳话在台湾岛内广为流传，成为闽台文化交融的经典范例。

富贵不忘桑梓，远行更念故土。彼时，晋江祖地的硕菴公宗祠历经岁月沧桑，早已破败不堪，甚至被族人私占、混杂居住，失去了宗祠庄严肃穆的本义。远在台湾的张士箱心系故土，临终前仍牵挂宗祠修缮之事。张士箱去世后，他的4个儿子张方高、张方生、张方远、张方大继承父志，决心返乡重修宗祠，告慰先祖、传承孝道。

乾隆二十八年，张氏四兄弟从台湾返回晋江，开启宗祠重修工程。碑文记载，他们先是省吃俭用，用积蓄赎回被占用的宗祠东西两室，将私宅与祠堂彻底分隔。随后聚集工匠、备齐建材，扩建厅堂、规整格局，特意预留巷道、开辟庭院，让宗祠恢复庄严肃穆的规制。整个工程历时近两年，耗费白银3000余两。长子张方高虽已年迈，仍亲自返乡监督施工，“木石瓦甓之属皆亲自监督，故织徽鲜差”，每一处细节都亲力亲为，尽显其对先祖的敬畏与对故土的赤诚。

宗祠落成后，张氏族人刻碑记事，将这段“返本复始”的故事镌刻于石，既铭记先祖功德，也告诫后世子孙：无论走多远、身在何方，都不能忘记根在大陆、源在晋江。

200余年岁月流转，这通石碑静静守护着宗祠，也守护着两岸张氏族人的共同记忆。张铅锡告诉记者，1986年以来，鉴湖张氏在台湾的2000多位后裔持续返乡谒祖，从青丝到白发，从父辈到儿孙，回乡的路走了一代又一代。1989年、1997年，两岸张氏后裔再度捐资修缮。

康熙五十九年（1720年），受分巡台湾道兼理学政梁文煊委任，张士箱参与编撰《台湾县志》。晋江市博物馆珍藏的张士箱墓志记载：“台湾者，自本朝归版图……而书缺未备，君于时作海外游，学使者梁公以君庠中食饩名宿，遂重宪章之寄。君于典故素留心者，书成，凡建置沿革、山川都邑、风土人物，考详而例严，言简而事周，一时称台为寰宇初开之地……”这与宗祠碑刻共同勾勒出张氏家族“身在台湾、根在晋江”的家国情怀。

“该碑刻是‘晋台一家亲’的实物见证，为研究晋台关系提供重要实物依据。”晋江市文保中心主任吴金鹏介绍，接下来，晋江市将开展该碑刻保护范围划定，并指导硕菴公后裔做好硕菴公宗祠申报市级文物保护单位等工作。

洪氏大宗祠碑刻：

劝捐建祠 宗谊永联

在泉州古城温陵北路，一座坐北朝南、二进三开式闽南宗祠静静矗立，建筑形制古朴、气韵庄重，这里正是闽台洪氏宗亲共奉的精神祖地——洪氏大宗祠。

祠内前厅墙面，一方用闽南青草石打造的清代碑刻，镌刻着台湾兵备道洪毓琛亲撰的《劝捐建洪氏大宗祠序》。碑体保存完好，碑文字体端庄遒劲、清晰可辨，短短数百文，道尽“敬宗收族、亲亲尊祖”的初心，也牵起这座宗祠跨越百年、情系四海的沧桑文脉。

据碑文记载，同治七年（1868年），洪氏大宗祠在闽台宗亲同心襄助下落成。彼时，闽南洪氏支派遍布泉、漳、厦及台湾，却没有一座总祠聚亲睦族。咸丰十年（1860年），泉州洪氏先贤洪曜离倡议兴建洪氏大宗祠，族人跨海赴台，恳请时任台湾兵备道兼理学政的洪毓琛作序劝捐。洪毓琛挥笔写下：“夫敬宗收族，虽孝子慈孙事，然家不立庙，祖于何享？宗不建祠，族于何聚？此我洪氏大宗之建所由汲汲欤！”

倡议一经传出，闽台两岸族人纷纷响应，合计捐资9859银元，其中台湾宗亲捐资800余银元，洪毓琛率先带头捐资300银元，为族人表率。

除了序文之外，碑刻还详细载录了建祠董事名单、两岸宗亲捐银明细、宗祠买地契约、匠作分工、工程开支、祭祀礼仪等全套信息，还原了清代闽台宗亲往来、宗祠营建的全流程，内容翔实、细节丰富。

“这通碑刻既是洪氏敬宗收族、凝聚宗脉的实物见证，更是闽台同根同源、宗亲协力共建家庙的珍贵史证。碑文留存着清代闽南宗祠营建规制、乡规宗族文脉史料，为研究泉台宗亲源流、祠堂文化与民间碑刻文献，留下不可多得的实物蓝本。”中国闽台缘博物馆文献信息中心主任、文博副研究馆员庄小芳告诉记者。

岁月沧桑流转，原本三进的院落坍损为两进，但血脉亲情从未褪色。“2003年，宗祠修缮工程启动，闽台洪氏宗亲再度携手同心、募资重修。台湾宗亲奔走联络号召，港澳台及东南亚各地族人踊跃捐资，历时7年共筹得修缮资金187万元。2010年，这座百年古祠终得修葺一新、重焕古韵。修缮期间，台湾宗亲多次跨海往返，紧盯施工营建，只为共同守护世代相传的祖业根脉。”洪氏大宗祠宗亲会秘书长洪栋梁回忆道。

宗祠重光后，两岸亲情愈发浓厚。近两年来，3000余名台湾及海外洪氏宗亲跨海寻根，华侨大学、福建师范大学的台湾洪氏学子也利用假期专程前来谒祖，还有菲律宾、马来西亚的年轻洪氏族人带着翻译踏访祖祠。

洪氏大宗祠会长炳文说：“接下来，我们规划恢复坍塌的第三进院落，按照原有古建筑风格原样重建，专门供奉100多个洪氏各支派神主牌位，完整恢复宗祠祭祀功能，让海内外宗亲都能在此敬祖归宗、寻根问祖。”