尤溪土堡：散落闽中的文化明珠

茂荆堡

东南网3月2日讯 （福建日报 记者 陈亮 通讯员 邱慧敏 严士冬 文/图）距离尤溪县城约20公里的台溪乡书京村，是个美丽寂静的小村落。驱车进村，一高一低两座大型土堡映入眼帘。高处的土堡依山而建，威严伫立，低处的土堡雄浑静穆。为数不多的几栋老房子散落在路后一片山坡上，衬托着这两颗“明珠”。

高处的光裕堡，系书京村邱长厚公于清朝道光年间率孙子们所建。《书京邱氏族谱》记载： “因匪党众多，吴猪等徒赖之事府省呈控军官严捕，匪方敛迹。岁庚戌公既八旬，思平生做事事如心，可以大快，奈首未攀其愿犹未足，乃率孙子开基、横路、垅架，造光裕堂一座，坐辛兼酉，作为土堡。”

珍贵的百座土堡

第三次全国文物普查期间（2007年6月—2011年12月），尤溪15个乡镇通过地毯式的普查，共发现100多座保存较为完好的土堡，引起国内外专家、学者的关注。据尤溪县博物馆馆长梁文斌介绍，尤溪现存土堡数量有106座，其中省级文保单位6处7座，县级文保单位1处，主要分布在台溪、中仙等10个乡镇，年代最为久远的是明代，大部分为清末、民初时期建造。

总结这众多土堡建筑，防御是其最重要的功能。例如台溪乡盖竹村陈氏家谱记载：民国丁巳六年十一月毒遭邻乡狼狈暗通，德匪李金泰侵境，呜呼眷顾幸有沶宅土堡，全乡男女得其栖身……

由此，我们可窥探土堡形成的历史社会原因。远离朝政中心的福建山区，各种匪患层出不穷，民众为求生存，只得依靠自身力量自保，土堡成为重要的防御工事。尤溪地处福建中部，古代水陆交通比较发达，经济富庶，为了保护囤积的货物、钱财，宗族大户、财主和富裕之家纷纷构筑土堡“坚壁清野”。此外，由于社会结构、宗派制度的畸形发展，为了争夺生存空间，在山界、田界出现争议时难免大打出手，宗派械斗时常发生，各村纷纷构筑土堡用以防身。

土堡还是宗族、家族、乡亲共同生产、生活和传承文化的理想场所，祭祖、民俗活动等多聚集于此举行。

“每年春节，外地经商务工的村民回来了，都会聚在堡里闲话家常，说说新一年的打算。”书京村村主任邱宗经说。

可以说，每一座土堡，都体现着当地的传统文化、建筑艺术和人居空间格局，反映着土堡与周边自然环境的和谐关系。