培田传统村落：民间故宫 客家庄园

【世界遗产·文化】

福建日报社福建省文物局 合办 

第29期

培田古村落主街路口

信字镂花砖墙

文物名片

培田传统村落

培田传统村落拥有800余年历史，较好地保存了明清时期的历史风貌和农耕图景，30余幢高堂华屋、21座宗祠、6个书院（学堂）、5个庵庙、2座圣赐跨街牌坊、1条千米古街，组成了建筑面积达7.2万平方米的美丽庄园。

2005年，被建设部、国家文物局评定为“中国历史文化名村”。2006年，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。获得“中国最美的历史文化村镇”“中国传统村落”等多项荣誉称号。

培田“九厅十八井”民居建筑，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。这种“聚族而居、颐养闲适、天人合一”的居住方式，既充分体现了客家人的血缘文化，又强化了客家人宗族内部的亲和力和安全感。

前世传奇

“九厅十八井”北方的骨骼南方的灵魂

讲述人 伍玲金（连城县文物与非遗保护中心原主任） 

有着800余年历史的连城县宣和乡培田村，保存着30余幢“九厅十八井”格局的高堂华屋和21座宗祠，其中国家级文物保护单位25处、省级文保单位28处。这座有着“客家庄园”和“民间故宫”之誉的“中国历史文化名村”，是一座活的农耕文明的宝库，更是耕读文明的活化石。约7万平方米的古建筑群，无声地诉说着历史的厚重。

培田村古称河源峒。唐宋时期，中原大批汉人为避战乱诸因而南迁，他们中的一部分人进入闽粤赣边地区，并逐渐与当地原住民相融合，成为客家先民。元至正年间，培田吴姓一世祖吴八四郎隐贩于（长）汀、连（城），定居于宣河里上篱村（后名为上里，现为升星村），明成化年间始改称培田。宋元间，该处及周边有林、曹、马、谢、聂、赖、吴等十姓在此生活，直至清末后，培田成为吴氏单一居住的村落。

古代培田是连城及周边地区通往汀州府的主要通道之一。由于交通便利，接受外界信息多样，使得包括民居建筑艺术在内的培田文化兼收并蓄且丰富多彩。培田吴氏先民经明万历、清康乾及同光等3个重要兴盛时期成规模的建设，形成了“三纵五横”的路网民居布局。“三纵”居中者为千米商业街（今古街），明清时期设义合圩，沿街开设的客栈、轿行、饭铺、酒肆、茶馆等近30家，是村落中最繁华喧嚣的地方。

培田吴姓历代先民崇尚天人合一的理念，重视居住环境的合理营造。他们结合得天独厚的山形水势，宏观规划则追求系统严整，微观处理则追求细致入微。在培田，河源溪在此纳三溪清水，像一条“银腰带”从北、东、南三面绕村而过，形成“玉带环珠”的格局。“千峰环野立，三水汇村流”，正是培田村落格局的写照。

培田传统建筑吸纳了北京四合院的结构、徽派建筑的形制、江浙园林的格调，可分为居住建筑、宗祠建筑、牌坊建筑、文化建筑、崇祀建筑、商业建筑等类别，其中以居住建筑和宗祠建筑居多。

培田“九厅十八井”民居建筑，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。九厅即指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花、后厅等九个正向大厅，十八井包括五进厅的五井、横屋两直各五井、楼背厅三井。

“九”和“十八”，常为表示多数的词。现实中的厅和井，并不局限于“九”和“十八”。其厅、井布局科学合理，各厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，中厅接官议政，偏厅接客会友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，家族聚居，集政、经、居、教于一体。这种“聚族而居、颐养闲适、天人合一”的居住方式，既充分体现了客家人的血缘文化，又强化了客家人宗族内部的亲和力和安全感。

培田传统建筑装饰主要是木雕、泥塑图案及文字。“图必寓意，意必吉祥”，多以福禄寿喜、孝悌忠信、丁财兴旺、平安康泰等作为装饰主题，常用植物、动物、器具、人文故事等图案，通过谐音、比喻、传说等形声或会意的手法获得某种象征效果，寄托培田吴氏先民祈求吉祥、消弭灾患以及追求美好生活的愿望。

培田传统建筑装饰技艺包括木雕、砖雕、石雕、灰塑、漆画等，利用材质的特点，融合绘画、书法及雕塑等艺术手法，体现建筑艺术的美感和灵性。

镂雕清供花窗

大木工艺

鱼形排水口

今生故事

复兴传统中的活态传承

东南网5月18日讯（福建日报记者 戴敏 通讯员 黄水林 文/图）连城县宣和乡培田村，飞檐翘角的高堂华屋，雕梁画栋的牌坊门楼，古色古香的书院，在绚丽多姿的药田花海的辉映下，吸引了八方游客驻足。

作为连城首批开始古建筑修复的古村落，多年来，当地以政府主导和群众参与相结合，先后投入4亿多元用于培田古民居的保护开发、改造提升，每年用于文物保护的投入不低于当年景区经营性收入的20%。

这个有着“客家建筑瑰宝”美誉的小村庄声名鹊起。2015年元旦，在央视的百集大型纪录片《记住乡愁》中，培田村作为首集样板向全国推出；2017年3月，中央纪委国家监委网站“中国传统中的家规”栏目推出《福建连城培田吴氏：兴养立教 善行可风》，讲述培田古村落的家风家训故事，在全国范围内宣传推广。

培田这个藏在深山、尘封多年的小山村，熠熠生辉地出现在世人面前，离不开吴美熙、吴来星、吴有春等众多乡贤的努力。村里的29位老人自发成立培田古村落保护开发研究会，他们不计报酬，不辞辛苦，查阅县志、乡志，收集散落村民手中的族谱，走访上百位老人，汇集培田历史人文及建筑资料，为推动南山书院及村里的古民居、古宗祠申报文保工作不遗余力。

从2012年起，在每年的4月，培田都会举办春耕节，通过祭祀神农，表达祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿景，也吸引了成千上万的城乡民众来此参加割油菜、插秧、抓鱼等农事比赛，体验原汁原味的乡土耕作方式，领略客家耕读文化的独特魅力。

为了加强培田村民文化教育，提升村庄的整体素质，2011年在温铁军等专家倡议下，培田村成立客家社区大学，面向村民免费开设生产生活技能、人文社科、自然科学、社团组织培训等课程，主要由志愿者负责教学，有时还请专家上课，运作资金主要来自社会捐助。同时，全国各地的社区大学志愿者还为这里的孩子们开展夏令营活动，开办老人公益食堂，为这片古老的土地注入了生机与活力。

“一开始，培田旅游只是简单的观光式、一次性游览，游客来得少也留不住。随着开发的深入，我们意识到游客来培田不光是看建筑，还要感受建筑背后的历史、民俗文化，体验自然和人文交融的独特风情。”宣和乡党委书记罗辉群说。

目前，培田研学教育基地已投入使用，项目由客家“九厅十八井”建筑文化体验区、客家楹联文化体验馆、客家农耕生活体验区、客家风情文艺演出体验馆等组成。每年研学游客达1万多人次。

专家点评

法国汉学家、宗教史和民族志学者劳格文：

我去了培田村。给我带路的是一个小学老师（校长）。我们慢慢地发现村里有族谱，而且有乾隆、同治、光绪这3个不同的版本。我发现3个版本的族谱都是全的，真是太不可思议了！饶宗颐先生做过相关的研究。他认为培田的祖先画像完全出自宫廷的手艺。它就出现在一个看起来是边缘的乡村之中。这些都让人觉得不可思议。

同济大学建筑与城市规划学院教授阮仪三：

福建连城培田古村古民居群由30多栋高堂华屋、21座宗祠、6处私家书院和2道跨街牌坊及1条千米古街组成，街巷里石板路，门前旗杆石，至今保存完整。门楼匾额，房舍整洁，男女老少彬彬有礼，民风淳朴亲和。