南渡第一名臣李纲：进退一身关社稷

　　矗立在邵武城区熙春公园内的李纲雕像，是邵武市的标志性景观。

　　李纲还是文学家，书法造诣也颇为了得。此为李纲纪念馆收藏的手迹长卷。

文化名片

李纲（公元1083－1140年），字伯纪，号梁溪，谥忠定，邵武人，抗金名臣。宋代著名的政治家、军事家、文学家。

他一生历事宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝，身处民族危机空前严重的时代，多次为民请命，直言进谏，却先后六次被贬。从京城到湖南、湖北、江西、福建、云南，最后到达当时的荒凉之地海南，但爱国之心不改。

靖康元年，金兵包围京城，李纲挺身而出，率军民奋起抵抗，挽救了北宋王朝；北宋灭亡后，他又出任南宋首任宰相，挽救了风雨飘摇的赵宋王朝，《宋史·李纲传》称其为“出将入相，南渡第一名臣”。

在中国历史上，有这样一位人物，他出将入相，六次被贬，却未曾动摇过赤诚的爱国心。朱熹称其是“孤忠伟节的一世伟人”，林则徐更是给出“进退一身关社稷，英灵千古镇湖山”的赞誉。他，就是南渡第一名臣李纲。

初夏时节，记者来到李纲的故乡邵武，探寻这位历史伟人的传奇故事，近距离感知其精神力量。

东南网6月30日报道（福建日报记者 树红霞 通讯员 何兴明 文/图）

心系百姓不畏难

在邵武城区的熙春公园内，矗立着一尊李纲雕像，它是当地标志性景观。对邵武人来说，李纲是他们引以为豪的大英雄。一位宋朝的宰相，何以让世代百姓铭记在心？

“李纲心系百姓，为民请愿，即使被贬也在所不辞。”说起李纲，邵武地方文史专家傅唤民如数家珍。

宣和元年（公元1119年），京师发大水，人民流离失所。官员置若罔闻，独李纲上奏为民请愿。他的一片忠言，却被认为是多事，降官一级。

李纲降官后再上奏，冒死陈述灾情，并提出六项治防水患、赈救灾民的建议。宋徽宗却十分恼怒，以“所论不当”将他贬至沙县监税。

建炎三年（公元1129年），金兵袭击扬州，宋高宗南逃。此时的宋高宗才认识到“同心戮力”“以存国家”的重要，遂将被贬到海南的李纲赦还。建炎四年（公元1130年），李纲回邵武居住，后到福州，受银光禄大夫职。这期间，建州（今建瓯）范汝为率农民起义，朝廷派韩世忠前去镇压。建州被攻占后，范汝为自焚而死。韩世忠认为建州人依附范汝为，欲尽诛之。李纲得知此事，星夜赶到建州，会见韩世忠，劝说：“建民无辜，为何全诛杀？”韩世忠接受了李纲的建议，将人释放。李纲救了建州数十万百姓，所以宋、明、清三朝，建瓯百姓尊李纲为“芝城之父”，立祠塑像祀奉。

绍兴五年（公元1135年），李纲被授江南西路安抚制置大使，兼知洪州（今南昌）。当时洪州灾民遍地，他开仓赈济灾民，将他们从死亡线上拉回。

刚正不阿卫京城

福建作家马星辉以李纲富有传奇的一生为蓝本，创作的长篇历史小说《李纲传奇》在首届海峡两岸网络文学大赛中获长篇小说一等奖。小说采用章回体的叙述方式，将李纲的故事娓娓道来，备受网友追捧。

“李纲是历史上少有的、敢说真话的宰相，我特别敬佩他这种精神。”马星辉说，抗金卫国伴随李纲的一生。北宋、南宋之交，面对金国入侵，朝廷分为两大阵营，一派主战，一派主和，李纲是主战派代表。在抗击金国的斗争中，由李纲组织的汴京保卫战尤为后人称道。

靖康元年(公元1126年)，宋徽宗禅位于宋钦宗。宋钦宗迫于形势，下诏亲征，命李纲为尚书右丞、亲征行营使，许以一切便宜行事。李纲团结汴京军民及各路勤王军，共同抗金。

当时，各路勤王之师有二十万人之多，而金兵不过六万。让人遗憾的是，由于姚平仲急功躁进，夜袭金营失利，宋钦宗受主和派李邦彦等人怂恿，罢免李纲官职，向金兵谢罪求和。太学生陈东等闻讯，伏阙上书复用李纲，军民不期而集者数十万人，宋钦宗不得已复任李纲。金兵见状，便撤兵北去。汴京保卫战在李纲组织下取得胜利。

因保卫汴京有功，李纲被封开国伯。但不久，李纲又被加上“专注战议，丧师费财”的罪名，一贬再贬。靖康元年(公元1126年)，金兵再度南侵，进逼汴京。宋钦宗速诏李纲入京。可惜未待李纲和各路勤王之师到汴京，徽、钦二帝已被金人俘获，史称“靖康之难”。

“建炎元年（公元1127年），宋高宗在南京（今河南商丘）即位，并任命李纲为尚书右仆射兼中书侍郎。李纲出任宰相后，提出抗金的十大策略，严明军纪却遭到宋高宗等人的反对。”马星辉讲解说，主和派张浚伪造了李纲的十大“罪状”，宋高宗罢了他的相位。不久李纲被驱逐出朝廷，贬至鄂州（今武昌），继又移万安军（今海南）安置。

耿耿忠心传后世

绍兴八年（公元1138年）正月，李纲回福州居住。三月，秦桧为相，专主议和。

“李纲虽被排斥在朝廷外，仍念念不忘国事，密切注视着主和派向金人求和的勾当。他上书宋高宗，详陈利害，认为宋土宇尚广，民心物力还可有为，坚决反对与金议和。”马星辉介绍，宋高宗虽赞扬说：“大臣当如此也！”却于绍兴九年（公元1139年）正月与金签订屈辱的“绍兴和议”，向金称臣纳贡。

不久，宋高宗又任李纲为荆湖南路安抚使兼知潭州。李纲对与金议和极为气愤，便称疾力辞，坚决不受命。绍兴十年（公元1140年）正月十五，李纲抱恨逝世于福州椤严精舍，后葬于闽侯县荆溪大嘉山，终年58岁。

“李纲提出的治国整军之策有一套完整的理论体系，非常有高度。”傅唤民说，如果真按照他的策略来实行，整个历史或许就会改变。

李纲虽没能改变宋朝的历史，但他刚正不阿、一心为民的精神却始终激励着后人。

为表彰李纲的事迹，南宋朝廷根据朱熹建议于淳熙十三年（公元1186年）建李纲祠堂，并命名李忠定公祠。祠堂占地1800平方米，建筑面积837平方米，几度兴废，1983年重修后改名为李纲纪念馆，并把纪念馆前的路命名为李纲路。如今的李纲纪念馆，布局错落有致、古朴典雅，1991年被评为“福建省第三批文物保护单位”。

“外地人来邵武，多半会到李纲纪念馆参观。到邵武，没看李纲纪念馆就等于没来过。”傅唤民说。

记者采访期间，一名小学生正带几名游客参观李纲纪念馆，给他们介绍李纲的英雄事迹，讲解娴熟生动。询问得知，他是与李纲纪念馆仅一墙之隔的熙春小学的学生，还是李纲纪念馆的小导游。

“作为一所紧邻李纲纪念馆的学校，学生们耳濡目染李纲的历史事迹，理应承载传播李纲文化的使命，挖掘和弘扬这位先贤蕴含的丰厚文化。”熙春小学副校长陈锋告诉记者，他们把“传承李纲精神，构建理信文化”作为学校文化主题，围绕李纲文化开展各式各样的活动，让李纲精神浸透到师生心中。

记者手记>>>

有一种精神叫直言敢谏

李纲之所以千百年来仍被后人敬仰，主要是因为他身上有一种可贵的精神——直言敢谏。

从小受闽北淳朴民风熏陶的李纲，厌奸恶诈，恨虚远假，以“忠、孝、义、廉”为做人处世原则、为官入仕之首要，提倡“为官无益于国家无益于百姓不如不仕”。

直言敢谏，需要勇气、智慧和力量。因为直言敢谏，李纲六次被贬，但他为民请命的初心不改。在他看来，世上没有好做的官，哪怕是报关之吏，也须夜行早起，为国为民，方为称职。

当前，作风建设稳步推进，取得了重要阶段性成果，但也面临着不良惯性的挑战，不敢、不肯、不愿讲真话就是最突出的表现。

人们为何不直言？因为这样做的风险大、收益少，有时甚至是负效应，李纲的遭遇就是最好的例证。直言往往不中听，当面讲可能会得罪人，进而损害自身利益，因此一些人容易畏首畏尾、患得患失。另外，讲真话与听真话，也是相辅相成的，讲真话的前提是听真话。试想，如果领导没有李世民那样的胸襟和度量，又怎能指望下级都成为当代的魏征。

当面锣对面鼓，不拐弯抹角，动真碰硬，尽管听了真话如坐针毡，但于人于己，利莫大焉。如果大家都做“好好先生”，世事不评说，见人就说好，遇事和稀泥，其结果必然是“好人主义”大行其道。

如此看来，李纲刚正不阿、直言敢谏的那股劲，非但不过时，还应成为当今为官者学习的榜样。