连史纸：“纸中丝绸”期待逆袭

“连城纸贵”铸就辉煌

若说“洛阳纸贵”，那么在明清时期，当时连城纸业发达，也曾上演过“连城纸贵”的盛况。

400多年前，连城遍地是造纸厂，鼎盛时期有1000余户手工纸号，工人一万多人，年产纸6万多担。

清代顺治时期，连史纸已饮誉京华，后转销台湾。台湾府志中的《范志》、康熙时期的《佩文韵府》、乾隆时期的《帝王纪要》，四库全书的经部《月解令》及连城四堡书坊印刷的《四书》《五经》《幼学琼林》《西厢记》等均采用连史纸印制，无不是图书中的精品。

民国时期，上海商务印书馆和中华书局在印书时第一页印上“上等连史纸印制”以此吸引顾客，足见连史纸在江南地区印书业中的地位和地方品牌效应。

前年，邓金坤等人在姑田镇上堡村牛栏桥碾米厂水渠上，无意中发现了一块巨型花岗岩石碑。巨型石碑高2.1米、宽0.8米、厚0.16米、重约600公斤。铲车将石碑翻转，发现石碑朝下的一面刻满了字，原来这是清咸丰十一年的《福峰纸纲》碑文。文字迹清晰可辨，大意是涉及连史纸生产和销售条约，参议者有广东客商10人，当地业界人士50人和纸号24家。

据碑文记载，原立石碑之处是姑田镇公王庙。“纸纲石碑的发现，说明当年连史纸是个热门行业，全国各地商贾汇集连城，抢做连史纸生意。”邓金坤说。

连史纸的辉煌持续了几百年，直到民国初期，连史纸业还有纸庄商号50多家。

“百年老字号”执着坚守

正在纸槽捞纸，从事造纸64年、80岁的黄大爷每天还能捞300多张纸，说起连史纸的现状，他一阵唏嘘。

“连史纸的没落，主要是现在市场需求减少，加上书画篆刻及古籍修复是小众需求，销量十分有限。”邓金坤说，“这一传统工艺，如果在自己手上消失，对不起老祖宗。”

邓金坤说，祖上经营的百年纸号“美玉堂”始于1897年，传到其父时已历经10代，其间，祖业就差一点在他手上“沦陷”。

1997年，亚洲金融风暴来袭，镇上的纸厂受到波及，邓金坤的父亲也决定关闭“美玉堂”。一位老客户雪中送炭，不但送来订单，还借给他5万元。凭着这5万元，“美玉堂”重新开张。那时，邓金坤对连史纸造纸技术一窍不通，他只能师从一些老师傅，点滴学起。

“刚开始，也跟其他年轻人一样，向往走出大山。但是心里就是舍不得祖传的工艺。”在邓金坤经营下，近年来，百年老字号“美玉堂”渐有起色。为了让连史纸再次进入大众视野，他为连史纸申请了国家专利，还利用微博、淘宝等网络营销模式销售。

令人欣喜的是，连史纸作为连城“乡愁文化”的重要符号受到了连城县政府的重视，有关部门将支持邓金坤投资600万元建设“连史纸文化博览园”，打造集连史纸生产、文化展示、技术研究为一体的体验式文化旅游基地，让更多人领略造纸技艺的独特魅力。

尽管如此，邓金坤还是为后继无人的现状感到担忧。他说，目前美玉堂的造纸工人，多是一些老阿伯，年纪最大的已80岁。由于造纸工艺复杂、时间长，技术要求高，一个学徒要成为一名合格的制纸师傅，没有经过三年的苦练，难以出师。

他认为，当务之急，是尽快把“连城连史纸制作技艺”申报为国家级非物质文化遗产。在保留其工艺精髓的基础上，进行研发创新，改进原有工艺中一些较为繁琐的工序，减轻劳动强度，让更多年轻人乐意加入这一队伍，从而再创百年前的辉煌，实现华丽“逆袭”。