千年漆艺，如何回归生活？

漆器《风之音》　作者：彭坤炎

漆艺回归，应“接地气”

作为中国文化载体的三大天然材质之一，大漆出现在中国物质文化的历史舞台上，远远早于瓷与纸。中国是世界上最早认识漆和使用漆的国家，追源溯流，河姆渡文化的髹漆木碗可被视为中国漆文化最早的实证，此后在战国漆瑟、汉代漆棺、南北朝漆屏风上，都不乏精美的漆质彩绘。大漆在器用上的装饰绘画，就是中国最早的绘画。

中国的漆艺曾在古代“丝绸之路”上华丽绽放，漆艺术的流传之路，既是一条传播传统文化的海上丝绸之路，更是一条连接古今、传承与弘扬中华文明的复兴之路。但如今，漆艺却遇到了人们的疏离，离生活远去。

“从考古发掘来看，在古代，大漆基本存在于生活领域。但现在它与人的距离很远，它在美术馆展出，作品也不是老百姓能享受得起的。我想在北京问10个人，会有9个人不知道大漆是什么，大众对大漆的认知处于非常弱的状态，在这种状况下，它的发展缺乏一个基础。”北京大学考古学教授徐天进说，“漆艺家应该在日常的器用方面多下一点功夫，多做一些事情。这些漆器用具的价值，其实不仅仅是一个碗、一个碟本身，而是整个人在生活中的品位、品质和趣味。当你拿到一个漆碗的时候，它所带来的愉悦是和在美术馆看到一件好的作品不相上下的。我们恰恰认为只有挂在墙上的才是艺术，所以造成漆艺如今的尴尬。”

对于漆艺应该侧重审美还是侧重有用，《美术》杂志副主编盛葳认为，两者并不矛盾。“漆艺在以前是一种‘有用’的艺术，并不仅仅是审美的。随着社会的发展，一方面具有审美的特征，另外一方面也在深化它的公共性或者社会性。我认为漆空间应走入一个公共空间，使得有用和审美结合起来，从而超越这种门类的束缚。如果要谈漆艺术的突破，一方面是思想和精神上的，另一方面就在于其社会性和公共性。”

同济大学教授阮界望则对不久前上海的一场时尚消费展印象深刻。“这场展览让漆艺和市场‘碰’了一下。上海是对艺术非常挑剔的地方，但漆艺在这里却很‘接地气’，很受欢迎。漆艺与生活融合的感觉非常微妙，而且很有魅力。”