“闽学鼻祖”杨时：立志勤学，尊师重教

杨时与客家文化之渊源

——访省杨时学术文化研究会副会长范立生

东南网1月22日报道（福建日报记者 陈亮 通讯员 余福 沙观球)

唐宋时期，客家民系在闽赣粤间孕育成长。伴随着这一历史进程，涌现了一批著名的客家先贤，为客家文化的形成和发展作出了卓越的贡献。杨时就是其中之一。

杨时和客家文化究竟有何渊源？为此，我们采访了省杨时学术文化研究会副会长范立生。

记者：对客家文化的形成与发展，杨时最重要的贡献是什么？

范：杨时经过多年的努力，抢救和整理了“二程”的学说，并不断加以传承和丰富，使理学得以传世，成为南宋后期至清代客家文化乃至中国传统文化的主体思想。我想，这就是他最重要的贡献。我们在探讨闽学对客家文化的影响时，是绕不开杨时的。

记者：为什么在南宋至清代，理学能成为客家文化的主流？

范：这有多方面原因，其中之一就是杨时及门下多代弟子长期在客家区域传播理学。这种传播主要有办学讲学和著书立说两种形式。当时，杨时师从程颢后的第一个讲学地，就是客家聚居地赣南。随后，他又在客家县之一的将乐建读书楼，收徒讲学，传播理学，还培育了一批像罗从彦这样的理学传人。

记者：为什么说杨时对客家文化的影响深刻？

范：杨时不仅学术成就高，还身体力行儒家传统的道德观念。他崇文重教，勤勉好学，“程门立雪”的故事激励着一代又一代客家后人。他爱国爱乡，爱民恤民，先后任官职23个，其间倡导“以民为本”，注重清操直节，痛恨奢侈之风，强调“接物应事，唯直而已”，成为客家人从政的楷模，被客家人纪念和传颂。