南靖竹马戏 何时再奔腾

首先让林朝元感到欣慰的是，编制竹马的手艺终于后继有人。

1994年出生的林杰炜，从10岁开始就跟着爷爷林朝元打下手，并逐渐掌握了竹马制作与表演的基本手艺。目前在漳州从事户外广告制作的他已是南靖竹马戏的县级传承人。林朝元还有两个学徒，已经学习了几年基本技法。

南靖县非物质文化遗产中心副主任沈荣土认为，非遗保护最重要的方式就是当地传承。2005年，南靖启动了竹马戏的申遗工作。当地文化部门专门制定了抢救保护计划，对竹马戏剧目、曲目、历史等情况进行收集整理，收集了不少珍贵资料和剧本。

如今，在许多大型活动中，南靖人都可以看到竹马戏元素。2009年，县非遗中心下属的表演团队开始进驻南靖土楼，在云水谣和塔下村设立非遗保护传承展演中心，对竹马戏进行重新编排与包装，常年对外进行公益演出。

政府层面的重视让这匹“老马”恢复了一些生机。“如今竹马戏的氛围浓多了，很多村民都主动参与表演活动，筹备时缺个啥，大家还会主动添置。”新村村党支部书记刘建辉说。

刘建辉认为，经费的缺乏，仍是竹马戏传承最大的障碍。根据当前政策，仅有国家级与省级非遗传承人可以分别享受每年1万元与3000元的补助。这也就意味着，在南靖，仅有林朝元与林如柏能享受3000元的补助。“竹马戏的编排、道具、演出等都需要经费，要让传承人的贡献与价值得到体现，也需要一定的经济激励。”沈荣土说，“缺人、缺钱，竹马戏的保护工作难有实质性进展。”

“就算再远，我都会回来”

抢救竹马，并非一朝一夕。这匹“老马”的出路在哪里？同为非遗项目，漳州的剪纸、漳绣已经初步走出了一条产业化道路。南靖竹马戏，能否作为后来者搭上文化产业的班车呢？

“产业化发展的前提是要具有一定的商业价值，但是竹马戏更多是一项地方民俗，很难进行开发。”谢锦仁表示，地方剧种受到地方语言限制，受众有限，即使是作为福建五大剧种之一的芗剧，也面临着缺少观众的尴尬，如今基本上都靠政策支持而勉强维持生存。

对于南靖竹马戏的未来，谢锦仁认为漳浦县的经验值得借鉴。漳浦竹马戏同样有着悠久的历史，但在表现形式上与南靖有很大的不同。2009年，漳浦县被文化部命名为“中国民间文化竹马戏艺术之乡”。近年来，为了更好地传承这一文化，漳浦将其引入校园，在中小学、幼儿园开设传习所，实现传承从娃娃抓起。同时，漳浦还积极与台湾开展交流。2012年，漳浦将当地剪纸艺术与竹马戏相融合，首次让竹马戏中的人物游刃于刀剪之下，并组团赴台参加歌仔戏艺术节的演出，反响不俗。

此外，作为一门依靠口耳相传的手艺，及时做好抢救性保护尤为重要。集美大学音乐学院教师张胜环多次对南靖竹马戏进行实地调研。她认为，未来相关文化部门应该发掘竹马戏的历史沿革，并建立竹马戏档案，将竹马戏的文字、音像资料进行归类、整理、存档。同时，应开展竹马戏理论研究工作，研究其进一步传承与发展的对策。

谈及竹马戏的未来，比起爷爷林朝元的些许无奈，林杰炜显得很坚定：“既然做了这个，就尽力地传承下去吧，以后不管走多远，我都会回来的。”