原题：一群厝的发现 一个村的新生
——龙海市埭美村古村落旅游开发的探索实践
编者按：
埭美村是龙海市东园镇一个水上古村落。276间古厝，完整保存了闽南建筑的精巧构思。在经历了沉寂的岁月后，随着一群海外摄影爱好者的到访，古村从沉睡中焕发出生机。在当地政府的重视和保护下，埭美村逐渐成为远近闻名的闽南乡土文化旅游地，吸引越来越多的人前来探究“埭美文化”。
埭美村古厝完整保存了闽南建筑的精巧构思。 郭高杰 摄
东南网3月15日讯（福建日报记者 黄如飞 苏益纯 通讯员 周志荣 张琼如）
照片让古村重焕生机
“一组照片，可以改变一个村庄。”这话谁信？陈友铭。
陈友铭是龙海双龙歌仔戏团团长。十年前，他的一次偶然的举动，为家乡带来了新生。
“当时，我在马来西亚演出。演出间隙，我邀请当地的一个摄影师团队到漳州做客。后来，他们真来了，一进村，行李还没拿进屋，他们就扛着‘长枪短炮’‘咔咔咔’一阵狂拍，直到晚上7点，才陆续回屋吃饭。”陈友铭回忆说。
彼时的埭美村，隐藏在山间田野，毫不起眼，带队的摄影师符士光却大加赞叹：“500多年前就能规划出这么工整的红砖建筑群，了不得！”符士光这一说法，陈友铭当时却不以为然：“类似的老房子，农村多得是，有什么好惊叹的？”
符士光娓娓道来，诚恳而专注：“这200多座明清建筑，是典型的‘闽系红砖建筑’，坐南朝北、大小一致、风格相同，每一座都是硬山式曲线燕尾脊，有着精细的木质构建和功能齐备的院落布置。红瓦、木雕、砖雕、泥塑、梁拱窗花，这都是闽南文化的活态博物馆，一定要保护起来。”
回到马来西亚，符士光把一组“靓照”发到网上，一石激起千层浪，国内外媒体纷纷将目光聚集到这个村庄。随后几年间，符士光带着境外摄影团队数次来到埭美，并在古民居里举办摄影展。
“埭美的特点在于，自然环境与人文完整保存，既是历史的遗存，也是文化传承的见证。”东园镇党委书记魏毅坤表示，虽然财政并不宽裕，但当地政府对推动闽南古村落的保护却是不遗余力。在历任市领导的接力助推下，龙海市已累计投入7000多万元，聘请中国城市建设研究院编制《龙海市东园镇埭美村保护规划》，完善古村的综合环境、基础设施等，对上百座古民居进行了房屋修缮。
在保护建设中，当地遵循“不砍树、不造景、不搞假生态”的原则，充分尊重原有闽南乡村的生活空间和文化形态。
如今，埭美村已先后获得福建省历史文化名村、第六批中国历史文化名村、第三批中国传统村落等称号。“我们希望能够尽己所能，善待自然田园风光，坚守一方净土,保留闽南文化民俗。”魏毅坤说。
文人墨客进村涵育乡风
浓厚的闽南乡土风情，吸引来众多游客。有的外来客，甚至长期留下来，再也不离开。王萍，厦门一国企高管，退休后，她和丈夫搬到了埭美。
“3年前，我第一眼看到埭美，就挺震撼的。”王萍笑着讲述自己跟埭美的缘分，“这宏伟的建筑群能够完整保存，正是因为村民的爱、保护和克制。我们搬到这里，也是因为当地把民俗文化保护得很好，生活基础设施也很完善。”
“村里还保留着抢新娘、社火、游神等十几个活态民俗节。谁家有红白喜事，全村人都要参与，许多温暖细节都展现了这个村的凝聚力。”王萍说，她用所学的设计专业帮村里复原了前祠堂，并开了一个微信公众号，用文字、图片、视频展示村民生活的真实状态。
中国摄影家协会、龙海市美术家协会也来到这里，根据这些古旧院落的结构特点进行装饰，创办了摄影、美术基地。艺术家们与村民天南海北地交流，在尽享“世外桃源”的同时，也传播了现代文明与艺术品位。
去年，一场闽南文化嘉年华活动在埭美举办，艺术家们即兴创作，村民与游客交流互动。游客在村里观看芗剧表演、木偶剧、划龙舟，一场场文艺表演吸引越来越多人关注这个水上古民居。
埭美村名气渐大，不断有全国各地的学者来访。厦门理工学院教师吴应其就是其中一个。“我在这里做了五六年的调研。不要小看这些民房，作为朱熹的得意门生陈淳第12世孙，埭美人在演化变革、聚落结构、建筑形制、环境遗址方面保留了大量的历史信息。”吴应其认为对古村落的保护，旅游是最有价值的路径之一。他为村里提出了许多宝贵的建议：体验是“活化”利用文化遗产的主要方式，村里可以开展龙舟竞渡、农事体验、抓鱼捞虾，充分展现昔日社会的劳作场景。
游客在埭美村观看龙舟竞渡。 蔡文原 摄
返乡村民再“添一把柴”
对埭美而言，“水上古民居”能不能进一步发展，还要看有没有人来接班。
“90后”陈世艺，两年前辞去厦门的工作，承包11座民居，办起了“印象埭美”家庭旅馆。问起现在一年的收入，陈世艺扑闪着大眼睛笑了：“一座民宿一天400元，一到假期全部爆满，你算算看。”
今年开始，陈世艺将自家庭院修整一新，在家门口办起了芗剧体验中心，不定期表演芗剧。他还教游客唱地方戏、讲方言、穿戏服、逛水上古民居……今年春节期间，他帮游客拍了张“古村戏服照”发到朋友圈，引来一片羡慕声：“真是如诗如画的生活呀！”
乡村旅游，改变了陈世艺的人生轨迹，同村人看了，也相继跟上。同为“90后”的陈志平也从厦门外贸公司辞职回村，专营“阿娇麻糍”。“我奶奶那辈就开始做麻糍，我回家乡就是要推广家乡的美食文化。到我的麻糍店，你可以学做麻糍，吃本地贡糖，大碗喝黄秋葵茶。”陈志平介绍，他们还经常带参访者参观村舍，学习耕作知识、糕点制作、手工艺制作等。这些都是传统村落的“活”载体。
“外出的村民回乡，带给家乡的不仅仅是资本，更有新的文化和理念。”魏毅坤认为，古村落有科学价值、文化价值、艺术价值，一旦被破坏便是不可逆的。因此，对它的开发不宜太快，必须一步一步来，制定合理的规矩。
“政府引路，规划先行；农户主体，经营提升。”如今，埭美已经进入新的保护阶段。当地政府正在努力寻找有实力的旅游公司介入，对整个村庄进行全局性保护性开发。
记者手记
保护古村落，需要“慢动作”
福建日报记者 苏益纯
古村落是居住空间，更是“精神上的故乡”。就拿埭美村来说，单单那些数百年历史的古民居，就能激发出无限的敬畏感。而它的一砖一瓦、一椽一木，更是都镌刻着最质朴的民俗民风，保留了忠孝勤俭的传统美德、邻里和睦的乡村文化。
古村落保护的目的，不仅是留住村庄和建筑，更要再造活态乡村生活。从埭美的探索可以看出，当地政府有序注入资金，先完善周边交通及相关配套设施，把村民留下来。已外迁的村民也陆续回村，通过勤劳的双手，慢慢复苏文化和记忆。这真是让人拍手称赞的一步好棋。
作为一次性文化资源，古村落一旦被毁或受伤害，很难复原。因此，保护古村落的过程要“轻拿轻放”，不能出现差错。损失金钱是小事，毁了文化才是大事。
从这个角度来说，古村落的保护不能贪多求快，不能盲目攀比，不能作秀摆谱，更不能“重旅游开发、轻文化保护”。有了“慢动作”，才能对古村落有更深入、更全面、更透彻、更立体的了解认识，并通过实地考察，和老乡亲密接触等等，和村落文化达成“精神交流”，真正挖掘到古村落文化的精华，进而摸索出科学的开发方案。
“慢动作”不是“消极怠工”，而是一种严谨和规范，要拿出一个长远的、有前瞻性的旅游开发方案。在没有准备充分之前，可以像埭美一样，一点一点做，不急着一锅端。因为，古村落保护需要的不仅是巨额资金投入，更是长远的眼光和超前的智慧。
游客在埭美村体验麻糍制作。白志强摄
游客在埭美村穿戏服，体验芗剧。 白志强 摄 | 
