刻纸龙灯：指尖上的凿刻艺术

公祭客家母亲河大典刻纸龙灯展演   陈水木 摄

彭坊村元宵游大龙  陈道庆 摄

东南网1月19日讯（本网记者 赖志昌 通讯员 陈天长）不久前，《我们从古田再出发》中央广播电视总台“心连心”艺术团赴龙岩慰问演出——永定土楼分会场走进客家土楼，“长汀客家刻纸龙灯”省级代表性传承人张延玉等闽西老艺人带着非遗技艺亮相央视舞台，大放异彩。

古韵汀江，岁月悠长。长汀客家剪纸昔日以城关剪纸和童坊剪纸最为出名，而童坊镇彭坊“刻纸龙灯”，更是享誉全国。张延玉等一批老艺人曾见证这项技艺的辉煌时刻，而今他们更盼望这项技艺能够后继有人，重现往昔的光彩。

古老技艺，距今三百年

老艺人在制作刻纸龙灯 胡晓钢 摄

岁末年初，长汀县童坊镇彭坊村处处透着一股浓浓的喜庆。一大早，张延玉和彭慕财、彭慕喜三位老人便拎着凿具箱来到彭氏宗祠，与村委委员们一起筹划正月刻纸龙灯比赛，舞龙、游龙等事宜。

祠堂正厅，68岁的张延玉抬手掀开塑料袋，三对巨大的纸制龙头和龙尾依旧活灵活现，栩栩如生。张延玉仔细打量这些由他亲手制作的作品。“这些龙头、龙尾都是纯手工制作，前后做下来需要一个月的时间，”张延玉十几岁开始跟着叔公学艺，跟这门技艺打了大半辈子交道，如今他是村里为数不多能够制作龙头、龙尾的老艺人。

一条完整的龙灯主要由龙头、龙身、龙尾三大部分组成，整条龙的骨架用竹蔑扎成，其中龙头、龙尾表面采用扎、刻、凿、剪、贴、裱工艺制成，而龙身灯笼上精美细腻的图案花样都采用“刻、凿”的制作工艺。

“制作龙头龙尾的工艺十分复杂，龙身装裱用的纸也颇讲究，”张延玉说，龙身须用纯手工制作、有韧性、透光性强的连素纸，贴上各种图案，再装裱在椭圆形八面体的灯笼上，之后固定在屋桷子木板上，即形成龙身。各龙身与龙头龙尾通过活动撑杆进行接驳，便形成了一条五彩斑爛的刻纸龙灯。

所谓“刻纸龙灯”是用特制的数种尖刃斜口刻刀，将色纸垫在圆木上凿刻出的“剪纸”，也称“刻纸”。据传，由清康熙年间彭氏第十五代祖先彭景周将泉州剪纸艺术、花灯艺术融入在当地的龙灯上，并加以创新组合，融合龙图腾文化、刻（凿）纸文化、花灯文化、客家文化等于一身的“刻纸龙灯”，距今已有三百多年历史。

“舞龙是我们村正月十三到十五的保留节目，每到这时候村里可热闹了！”张廷玉说，每年元宵节前，家家户户都会动手刻纸、用竹篾扎制龙灯，晚上全村出动，有条不紊地将各家龙灯接驳在一起成为3条完整的龙灯，接驳过程称为“驳灯”，寓意全村人相互团结、凝聚成龙。

传承之困，后继乏人

张延玉老人在制作刻纸龙灯 东南网记者 赖志昌 摄

“噔噔噔…”端坐在长椅，将刻纸垫在圆木上，张延玉聚精会神地拿出小木棒有力地敲击钢凿，一张普通A4大小的纸张，经他妙手轻敲细凿，一点一点地成型变成了精美绝伦的艺术品。

慢工出细活。制作龙灯颇费精力与时间，一个24孔八面的灯笼，平均需耗时一天时间。“制作刻纸龙灯没啥诀窍，心要静、慢慢凿，得一步一步来！”张延玉深得这项技艺的要领。

岁月渐远，年味渐淡。如今对于张延玉等老艺人来说，刻纸龙灯是满满的乡愁与回忆。“以前家家户户都做灯，现在做的人少了，参与这项活动的年轻人也越来越少。”张延玉说，鼎盛时期村里做刻纸龙灯的有四百多户人参加，龙灯总长达千米，而今只有七十余户人参与，长度不超过二百米。

2011年，刻纸龙灯被列入省级非物质文化遗产名录，声名远播。然而，与名气形成鲜明对比的则是，刻纸龙灯的传承却面临后续乏人的局面。如何让这门古老的民间技艺薪火相传？这成了当下张延玉等老艺人忧心的事。

老艺人在制作刻纸龙灯龙尾 丘嘉瑞 摄

“现在和我一样还懂得刻纸龙灯的人已经没几个了，有的也大多上了年纪。”提及传承，张延玉不免感叹，如今一些颇有造诣的刻纸老艺人，因年事已高逐步退出了刻纸艺术的舞台，有些已相继离世，而和他一样能够做的老人少之又少。张延玉的四个儿女，现在大多在外打拼，没人愿意接班，“赚不了什么钱，没什么人愿意学”。

彭慕财是村中另一位刻纸龙灯省级代表性传承人，他坦言，对于这项传承事业，自己肩上的担子很重，甚至心有余而力不足。随着社会经济的发展，如今村里越来越多的青壮年到外地谋生发展，留守在家的多为老年、小孩、妇女，愿学者寥寥。