芒种 | 人生万事，播种之间

导语：芒种过后便是高考，在这里祝福即将走上考场的莘莘学子们，笔锋所至，心之所向，那些熠熠闪光的梦想，将在这几日里绽放。让我们全力以赴，静待花开。

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麦黄梅熟，仲夏梦长

当夏日的阳光如金线般洒落大地，我们迎来了一个特殊的节气——芒种。这个名字，如同盛夏的一首赞歌，既有麦浪滚滚的壮观，又寓含了人生勇往直前的哲理。

芒种之前是小满，二者就像是一对默契的搭档，在夏季的田野上共同演绎着生命的轮回与循环。小满是开始，是积累，是希望的萌芽；芒种则是高潮，是收获，是希望的绽放。小满即是圆满，人生这块地，适时播种，辛勤耕耘，终有收获圆满的时刻。每一次播种会有收获，每一份期待皆有所得。

有谚语称：“芒种忙，麦上扬”，芒种到来之时，意味着仲夏时节已然来临。《月令七十二候集解》里面说：“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣。”

芒种意味着付出。“芒”与“忙”谐音，谚语说得好：“芒种芒种，连收带种。”到芒种这个时节，农民们就要开始忙碌了，既要收割又要播种。“春争日，夏争时”，要说春天按天争，那夏天都得按时辰来争。白居易在《观刈麦》中生动地描写了此番繁忙情景：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”

芒种也寓意着“等待收获”。在芒种时节，农民开始了忙碌的田间生活，一边抢收成熟的麦粒，还不忘抓紧时间插秧。弯腰起伏的身影，虽不高大，却承载了对作物丰收的期许。在芒种播种希望的种子，等待它发芽结果。

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仲夏蝉长鸣，芒种正当时

芒种有哪三候呢？唐代诗人元稹在《芒种五月节》中这样描述芒种三候：“芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。”

一候螳螂生。《月令七十二候集解》里面就说过，螳螂是草虫，饮风食露，感一阴之气而生。有一丝丝阴气，它就能感觉到。“深秋生子于林木间，一壳百子”，繁殖能力非常强，到了芒种时节“破壳而出”。

二候“鵙（jú）始鸣”。“鵙”就是指伯劳，你别看它个头小，它可算是个猛禽，为什么叫“鵙”呢？《恶鸟论》里面解释过，说：“百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名，似俗称浊温。”也就是说“鵙鵙”是形容伯劳的叫声。到芒种第二候，喜阴的伯劳感觉到天气从极热要开始转凉了，它们就出现在枝头，故“鵙鵙”而鸣。

三候“反舌无声”。“反舌”指的也是一种鸟，《月令七十二候集解》说：“诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名。”这里的“反舌”不是指“正反”的“反”，而是指反复学舌，什么鸟叫什么声音，它都能够跟着学。它在芒种这个时候也感受到了阴气，所以啼声比过去弱了。

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顺其自然，与时偕行

芒种，是一种顶着烈日，迎难而上的勇气。“芒种”二字，仿佛一幅生动的画面：那金黄的麦田中，麦穗低垂，麦芒如针，闪耀着坚韧的光芒。这“芒”，又何尝不是一种挑战与考验？正如人生烦事无数，耐得住就是晴天。

《易经》中用一种辩证的角度来看待困难，“噬嗑第四爻，爻辞：九四：噬干胏，得金矢；利艰贞，吉。”这其中的哲理，与芒种的精神不谋而合。面对困难与挑战，我们要有吃带骨头干肉的勇气和毅力，即使困难重重，也要坚持下去，因为最终的结果会是好的。

正如《道德经》所言：“飘风不终朝，骤雨不终日。”时间能够稀释所有的不如意，挫败和低谷终将过去，留下的只有我们坚定的信念和不断前行的步伐。

芒种，是一种顺其自然，永不止步的态度。人生就像一片麦田，一收一种，每一次收获都是循环的起点。我们不能因为一次的成功而沾沾自喜，更不能因为一次的失败而气馁沮丧。正如周易六十四卦中第一卦为乾卦，倒数第二挂为既济，最后一卦为未济。

《序卦传》说“物不可穷也，故受之以未济终焉。”整部《周易》都在讲不易、简易、变易，世间万物生生不息，没有止境。人生是一个过程，而不是结局。只要我们还在路上，就要一次次地去种、去收，让生命在循环中不断成长与蜕变。

“仲夏蝉长鸣，芒种正当时。”芒种始于希望，结于丰盈。在这个充满希望的季节里，我们不仅要感谢大自然的馈赠，更要珍惜自己的人生旅程。

无论是正在学海耕耘的考生们，还是忙着播种的劳动者们，都要时刻保持内心的清明与坚定。在追逐梦想的道路上，别忘了停下脚步欣赏沿途的风景；在繁忙匆急的生活中，也别忘了寻找一隅安稳与宁静。

愿我们都能在芒种的季节里收获满满的喜悦与成就，愿我们的人生如同这片金黄的麦田般充满生机与活力！