明代汀州名吏沈仲继和连城五马坊

五马坊位置图

沈仲继（南庵公）祠

连城县四角井历史文化街区有条水南街，水南街有个地方叫狮子坪，原立有一座明代的五马坊，位于今天水南街中段一个十字路口处。古代五马坊周边就是一个大坪，因为这里摆放了3对石狮子，因此这里就叫狮子坪。

五马坊是个牌楼，在其背后往东的转角处，当地人习惯性地称呼这里为楼背角，即牌楼背后转角处的意思。到了清代，楼背角一带路两旁的民房越建越多，渐渐地，这里形成了一条小巷，叫楼背巷。

狮子坪、五马坊、楼背角、楼背巷这些名称的由来，和明代知府、连城人沈仲继有关。明嘉靖版《汀州府志·名吏》中记载：“沈仲继，连城人。洪武十七年（1384年）中应天府乡试，授湖广靖州会同县儒学教谕，教有成绩。洪武三十一年（1398年），祭酒张显宗举，升山西大同府应州知州。有文武才，弭盗安民，地方宁谧。永乐元年（1403年），升江西吉安府知府，改云南广南府知府，卒于官。”《明一统志》也有记载：“沈仲继，连城人，中应天府乡试，永乐初累升吉安知府，先知山西应州，有文武才，弭盗安民，地方宁谧。郡志。”

清康熙版《连城县志》也有着类似的记载。综合《明一统志》《汀州府志》《连城县志》《连城沈氏族谱》等记载，沈仲继，字承之，号南庵，生于元至正十九年（1359年），拔贡生，明洪武十七年（1384年）中甲子科应天府（今南京市）乡试举人，授湖广省靖州府会同县（今湖南省怀化市会同县）县学教谕，调武昌府江夏县（今湖北省武汉市江夏区），升任国子监博士、礼科给士中，后国子监祭酒张显宗推荐，迁山西省大同府应州（今山西省朔州市应县）知州。明永乐元年（1403年），升江西省吉安府（今江西省吉安市）知府，改云南省广南知府，诰授中宪大夫。永乐十九年（1421年）钦差监军，平定寇乱有功，卒于官，终年63岁。当年冬，永乐皇帝朱棣谕旨赐祭：“贾复拖肠，夏侯啖睛，勇虽过汝，忠不如卿，一闻捷报，欲纪功旌；胡天不寿，遽尔途倾，人谁不死，汝死犹生，今遣祭奠，以慰幽魂。”祭文大意是：协助东汉开国皇帝刘秀一统天下的贾复、三国时曹操的部下夏侯惇虽勇猛过人，但他们的报国之忠不如沈仲继；人固有一死，但沈仲继虽死犹生。因而，沈仲继被《汀州府志》列为名吏。

据清康熙版《连城县志·坊表》中记载：“五马坊，县南，为知府沈仲继立。”明嘉靖版《汀州府志·坊市·连城县》记载：“五马坊，在县治南，嘉靖元年（1522年），佥事王俊民为知府沈仲继立。”这里的“佥事”，全称是福建按察使司兼分巡漳南道佥事。

“五马”是当时太守的代称，指的是太守出行时可以驾乘五匹马的车驾。根据《连城沈氏族谱》中的“九世祖乐山公（沈思观，号乐山，沈仲继第三子，连城水南尾沈氏第九世）宗堂图”的描绘，我们可以清楚看到，五马坊位于沈思观祠堂大门的左边，图中标注的“西街路”，今天叫水南街。

时任广东观察史的永定县人沈孟化于明万历二十九年（1601年）农历九月所撰《重建五马坊记》记载：“旧有五马坊，为流寇摧折，剥落至今……乃 鸠工庀材，沿旧址，一鼎新之。旧坊二中柱，而今翼以四。上架屏旗左右，各分拱。中匾五马，下书职衔。高峻若干丈，飞攘抉振，绘彩雕藻，视昔焕然大振。”可见五马坊重建于万历二十九年（1601年）。

沈氏族人为沈仲继所立之祠叫沈氏家庙（也叫南庵公祠），大门前有两对石狮，五马坊前也有一对石狮，且门前雨坪占地面积2000多平方米，当地人称为狮子坪，五马牌坊就建立在狮子坪前。沈氏家庙外的“水南尾街”和“西街路”今天已连成一条街，即水南街。

根据《连城沈氏族谱》中收录的沈孟化于万历三十九年（1611年）所撰《鼎建南庵公祠碑记》：“嗣后，子孙助财 鸠工，立庙于五马坊前。肇于戊申（万历三十六年，1608年）冬，成于辛亥（万历三十九年，1611年）初，驰书嘱余记。”可见南庵公（沈仲继）祠建成于万历三十九年（1611年）。根据《连城沈氏族谱》中收录的《移建南庵公祠碑记》，南庵公祠于清雍正六年（1728年）移建过。

水南街是林坊、亨明、朱坊、五寨、姚坊、刘屋等乡村通往县城西水门（老百姓挑水吃经过的一个城墙门）的必经之路。水南街商铺林立，杂货店、小吃店、裁缝店、米店、豆腐店、酒店、钉砻（碾米用具）、铸锅打铁等各式店铺应运而生，车水马龙，繁华热闹。到了五马牌坊就等于进了城，狮子坪就成了行人歇息的好地方。

民国期间，城内四周修了公路，西水门城墙被拆毁，由西水门进城的人们渐渐稀少。1963年，因年久失修，五马坊牌楼掉下瓦片，当年的附城公社（今莲峰镇、隔川镇、林坊镇、揭乐乡）南前生产大队（今莲峰镇南前村）恐砸到行人，为安全起见，把牌楼拆了。1992年，沈氏家庙安置给拆迁户居住，狮子坪上建了许多房子，缩小到今天一个占地面积不到100平方米的小坪。

（作者单位：中共连城县委党史和方志研究室）