泰宁文昌塔多元融合
2023-01-03 08:01:34 来源:福建日报 责任编辑:周冬 我来说两句 |
明万历二十八年(1600年),泰宁知县谭际可集仕宦学子之力,在张家坊后山兴建文昌塔。文昌塔建成后,泰宁在明末步入科举复兴时代,先有江日彩、李春烨联袂中举并中进士,后有江愈敏、黄图昌同年高中进士,可惜后来古塔被毁,仅存遗迹。2022年冬,泰宁建成高36.22米,七层八角楼阁式空心的文昌新塔,塔身有大量雕刻图案,融合了儒释道三家文化内涵。 文昌塔原属道教范畴,后又融入儒家理念,而塔最初又是起源于佛教,所以文昌塔虽是道教之塔,也兼具佛与儒的思想。泰宁文昌塔地宫的金棺铜椁与琉璃彩珠体现了佛教思想,塔心室主供神和塔身雕刻则反映了儒道两家的精神。 文昌塔地宫中装有铜椁,内藏匿金棺,棺身刻吉祥如意纹、节节高升纹和连连福禄纹,两棺头分别刻“国泰安宁”和“文运昌盛”等文字,棺内装有18颗玉石珠子用以代替舍利子。另外,地宫中藏有文昌塔铭文碑,当地百姓还放入手镯、项链、戒指、钱币等用以镇塔之用。 建造文昌塔主旨是兴文运,出人才,所以塔身第一层体现道教内涵。塔心室供奉主持文运功名的文昌帝君,塔身浮雕马、赵、温、周四大道教护法神将。四门两侧雕刻牡丹、荷花、菊花与梅花,分别代表春、夏、秋、冬,再加上配瓶,象征四季平安、招财纳福。四假窗两侧雕刻道家“暗八仙”,包括葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、横笛与阴阳板,有吉祥之意。“暗八仙”在民间被广泛使用,不仅是道教建筑,许多佛教建筑中也会出现这类图案。 第二层体现儒道融合之意。塔心室供奉武财神关帝,塔身四假窗与两假门位置高浮雕卫青、郭子仪、岳飞、文天祥、袁崇焕和左宗棠等历史上的民族英雄,他们都是深受儒家学说影响的抗敌将领,共同守护宝塔。门窗二侧雕刻代表明清武官从一品至九品的瑞兽,有麒麟、狮子、豹、虎、熊、彪、犀牛与海马。 第三层体现儒家文化。塔心室供奉儒学集大成者朱熹,四假窗与两假门位置高浮雕历代文坛大家,有司马迁、李白、苏东坡、关汉卿、顾炎武和曾国藩。门窗两侧雕刻代表明清文官从一品至九品的瑞禽,有仙鹤、锦鸡、孔雀、鸳鸯、白鹇、鹭鸶、鸂鶒与鹌鹑。 第四层突出体现泰宁的地域文化特色和儒家学子勤学苦读的精神。塔心室供奉叶祖洽和邹应龙两位泰宁状元,四假窗与两假门位置高浮雕6位泰宁进士,包括黄和、江日彩、李春烨、江愈敏、黄图昌和李应机。门窗两侧雕刻历史上劝学励志与苦读的著名典故,包括叶祖洽的醴泉岩苦读、邹应龙的状元岩苦读、江日彩的人干岩苦读及李春烨的天台岩苦读。 第五层体现儒学思想内涵,塔心室供奉孔子。 第六层主要体现道教内涵,塔心室供奉老子。 第七层体现儒道文化内涵。塔心室供奉魁斗星君,具有“一举夺魁”“独占鳌头”之深意,有盼望学子金榜题名之意。四假窗与两假门位置高浮雕泰宁本土或与之关联密切的代表人物,有叶祖武、李纲、黄应南(省元)、江廷宾(解元)、肖舜咨(解元)和伍宁。门窗两侧浮雕古代科举考试和入仕的重要节点,包括蒙学、县试、府试、院试、放榜(秀才),岁考,寒窗苦读,乡试、桂榜(举人),进京赶考、会试、杏榜(贡士)、殿试、金榜题名、独占鳌头(状元、榜眼、探花)、恩荣宴、谢恩宴、入仕为官,体现了学子漫长而艰辛的求学入仕历程。 |
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