习近平：严复的科学与爱国思想仍不过时

120年前严复的呐喊

120年前，在官场上并不得志的严复开始用文章“呐喊”。这一年甲午战败，中国输给了做了自己一千年的学生——日本，而在此前的21年前，马尾船政学堂毕业后的严复曾在英国舰长的带领下抵达日本军港，当时的日本万人空巷，争睹大清海军风采的那一幕对于严复来说仍记忆犹新。而如今，让他痛心的不止是他在船政学堂里的同学或学生一个个战死舰船，给他留下大大的问号是：中国这个泱泱大国因何战败，因何“大国”成了“弱国”。

1895年，到李鸿章签下《马关条约》，严复已发表《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》等四篇醒世长文，严复认为无论中国传统文化多么优秀，都无法解决中国面临的危机，必须进行启蒙，而可操作的行动严复更是提出了国家强盛不在武备，而在于心态和制度，只有人民的智、德、体强，才是国家的真强大。

据福建省严复学术研究会副会长卢美松介绍，几乎是在李鸿章签下《马关条约》的同时，严复完成了译作《天演论》，为这个民族寻找改变做了思想的启蒙，那一年严复41岁。

《天演论》在当时是十足的畅销书，福建教育出版社的副社长孙汉生说，那时候不管你看不看得懂，有钱人家都会收藏几部严复的书，据说这本书面世十多年后，已发行至30多个版本，严复一下子被推到了一个“崇高”的地位。严复要用这一部译作告诉国人“物竞天择、适者生存”的道理，在甲午战败的大背景之下，这样的言论看来那么新鲜，也为日后维新运动的理论基础。

精读西学“做”出了《天演论》

鲁迅曾对照了达尔文的《物种起源》和严复的译作《天演论》，说，“真佩服严几道‘做’了一部《天演论》。”卢美松介绍说，为什么称之为“做”？因为严复是冠赫胥黎之名（1893年出版的演讲集《进化论与伦理学》），讲的却是英国社会学家斯宾塞的思想，不仅改变原意和章节，写了三十多条按语，占全书近三分之一篇幅。严复感兴趣的是进化论对中国有何意义，而不是一只青蛙如何变异，他为人类社会的物竞天择“做”了一个词，叫“天演”。

因何不直译斯宾塞的著作呢？因为斯宾塞的原著太浩大了，数十万言，太过复杂，而当时的中国已等不及他翻译了。而日后翻译斯宾塞的《群学肄言》（也就是现在的《社会学研究》），严复花了6年时间。严复翻译这部著作想说的是民智、民力、民德是如何结合的，以图国之富强。

“误打误撞”成思想启蒙大师

严复13岁考入马尾船政学堂，为何没有成为管带或者海军将领，而成为近代中国思想界的启蒙大师？

据福建师大教授王岗峰介绍，严复进船政学堂完全是迫不得已的。他父亲是个很有名的乡间医生，给病人看病染了霍乱去世了，没钱读私塾的严复只好被送去船政学堂，因为那里不收学费的，还会发些生活补贴。在那里读了5年书后，23岁的严复又作为优秀毕业生被选派留英深造，英国格林威治皇家海军学院，异国的生活给严复太大的冲击，也让少年严复时时做着东西方的比较，思考西洋为何强大、富强。

在那里严复遇到了让他一生奉为老师的郭嵩焘，当时郭已是60多岁的老臣，他是首任驻英公使，与左宗棠都是洋务运动的开创者，他把清政府只购买大炮洋舰而轻政教、法律看作是舍本逐末，他赞严复“西洋学术精深”，故而没让他上船实习，而是让他继续在学校学习。呆了两年后，1879年，严复回到马尾船政学堂任教。