谷雨｜看百谷丛生，听春雨绵绵

导语

润物甘霖新雨至

换来春醒万物生

谷雨

一、雨生百谷，清净明洁

“清明断雪，谷雨断霜”，我们迎来了春天的最后一个节气——谷雨。谷雨时节，特别是在南方地区，恰是“杨花落尽子规啼”的时候，柳絮飘飞，杜鹃鸣啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，种种景象都告诉人们，时至暮春了。

谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。《月令七十二候集解》中就说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。……盖谷以此时播种，自上而下也。”谷类农作物的生长需要雨水的滋养，“谷雨下秧，大致无妨”，这个时候是播种、移苗、种瓜、点豆等农忙最好的时候。

除此之外，谷雨还有一个很浪漫传说。根据《世本》《淮南子》《说文解字》等古籍记载，仓颉是黄帝时期的左史官，结束了“结绳记事”的传统习惯，创造了文字，因此被尊称为“文祖”。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”因为造字有功，此时正逢人间闹饥荒，天帝便下令打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，百姓也得救了。自汉代以来，“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”的民间传统流传至今。2010年10月，联合国新闻部将每年的谷雨设立为“联合国中文日”正是为了纪念仓颉造字造福人民的美好传说。

二、柔风春日，雨洗素山

谷雨是欢畅时节，感受春意春景，感受自然之美，赏心乐事其实不过就是简单与平凡。谷雨有三候，一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴任降于桑。

一候萍始生

浮萍作为中国人熟知的文化意象，常暗指漂泊不定的人生。文天祥的《过零丁洋》中写下“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”同时，成语“萍水相逢”也是取自浮萍无所依靠的意象。

二候鸣鸠拂其羽

谷雨后五日，“鸣鸠拂其羽”。“鸠”是鸠鸽科部分鸟类的通称，谷雨时期活跃的是布谷鸟。明朝刘伯温有诗：“鸣鸠语芜声相应，又是人间一度春。”此时田野里到处回荡着它“家家种谷”的殷切呼唤。

三候戴胜降于桑

戴胜是一种鸟类，其羽冠高耸，鸣叫时羽冠起伏。在谷雨时节，戴胜鸟会出现在桑树上。一般戴胜鸟的到来，也在提醒人们，蚕宝宝要进入快速成长期了。

三、绿意江畔里，谷雨润诗情

细雨微风的日子，万物生长，满城花开。此时，与友人吟诗敲句，观雨品茶，也是一种闲适的生活情趣。郑板桥如此曾如此描绘道：“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”

谷雨茶，虽是新茶，用季节之火煮沸，品后有如陈年老窖般回味无穷。黄庭坚曾在诗中写道：“未知东郭清明酒，何事西窗谷雨茶。”谷雨期间，温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨赏牡丹，是绵延千年的传统。“谷雨三朝看牡丹”，牡丹又称为“谷雨花”。《镜花缘》里有这样一则故事，相传武则天在长安寒冬赏花，下旨令百花开放，唯有牡丹不谄媚，拒不开花。一怒之下，武则天把牡丹贬出京城，迁往洛阳。谁料，到了洛阳的牡丹花却盛放夺目。

因此，在唐代诗人刘禹锡笔下，牡丹是极尽绚烂的，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。至今，河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。

每至暮春的谷雨时节，我都会想起唐代李涉那首著名的《题鹤林寺僧舍》：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

是啊！人生能有几回春？何不惜取眼前人。

偷得浮生半日闲，也未尝不是一个好选择……

（于丹）