客家壁画：一庭花鸟王维画 四壁青山杜甫诗

华安二宜楼“西洋美女”壁画

在福建古厝遗存的客家建筑艺术中，彩画艺术弥足珍贵，它们象征着客家人的性格及格调。由于古厝分布的地域不同，受到人文与自然因素的影响，人们创作的建筑艺术特征也各不相同。

闽西是客家文化的首府，最具有代表性的客家名居是客家土楼。特别是在永定，土楼总数高达两万余座，近5000座三层以上的大型建筑，而圆楼数量多达360座。在这些客家的堡寨和庄寨中隐藏着大量精致的彩绘、木雕、石雕和灰塑。那些富含深意的楹联匾额，与土楼相辅相成的私塾学堂，以及富有启迪意义的壁画彩绘，都生动展示了土楼人家世世代代对于修身养性、齐家治国理想的坚守，以及他们追求尽善尽美的执着与努力。

闽南地区以二宜楼为代表，由于它独有的精彩绝伦的壁画艺术，被誉为“第二敦煌”与“中国南方壁画博物馆”，其中壁画作品共计226幅，彩绘228幅。主堂四楼的壁画作品《九世同居图》，表达了客家几代人和睦相处、团结互助的传统美德。另一幅壁画《天下第一家》，讲述郭子仪及七子八婿建功立业的典故，体现了客家人修身齐家治国平天下的抱负。

福建古厝壁画中，图像内容主要聚焦于多个核心主题，诸如仁德王道的崇尚、孝悌廉洁的美德、诗书传家的传统、忠信节义的品性、人间真情的流露，以及生态和谐的追求。生活图像紧密融合了传统文化，既传承了民系文脉，又展现了独特的故事性，兼具教育和宣传的人文价值，是艺术与文化的完美结合。它们不仅试图勾画出客家民间信仰的内涵、性质与特征，而且还有助于我们深入理解和认识客家族群文化与社会。

“一庭花鸟王维画，四壁青山杜甫诗”一诗题在永安安贞堡堂前，传神地描绘出堡寨中缤彩纷呈的彩绘景象。安贞堡壁画以其独特的风格面貌脱颖而出，相较于其他堡寨的壁画，更显丰富多彩。其思维方式和表现手法，深深融入客家人的日常生活与民俗文化之中，如同一扇窗户，透过它，我们得以窥见古代人民的生活方式。壁画作品如《渔樵耕读》《四老下棋》等，无不生动展现了古人的日常生活场景与闲情逸致。

其中，壁画《渔樵耕读》描绘了百姓最为基础的生活活动，被古代文人士大夫赞誉为人间最自由自在的生活，并被赋予了“四逸”的美称。《五老观太极》壁画则体现了古代人民的哲学思想和精神追求。太极作为古代吉祥的象征，其符号在堡寨中常有体现，象征着堡寨人民心中对“天人合一”与“阴阳相生”哲学思想的追求与崇敬，也表达了他们对和谐自然、平衡生活的向往。

客家人将福文化融入建筑艺术与日常生活里，形成独特的客家风俗。永定湖雷镇高石村下辖的石城坑自然村有座叫跻宁第的古第，其客厅的壁画上有一幅雕刻的福字。壁画刻于清代雍正年间，四方各有蝙蝠一只，中间是一个福字，有五福临门的含义。

客家建筑壁画不仅具有装饰房屋的功能，更承载着重要的教育功能。其设计构思直观易懂，能够清晰地展现出壁画所要表达的思想和中心内容。每一幅壁画都寄托着客家人对家乡的深厚情感和对幸福生活的向往。这些壁画的创作者技艺精湛，他们不仅对中国文化的精髓有深入的了解，还具备丰富的美学知识。壁画中描绘的吉祥图案，如八仙过海、福禄寿三星、松鹤延年、百鸟朝凤、麒麟戏球、花开富贵等，不仅增添了客家民居的色彩，更在无形中熏陶着人们的心灵，使人们的情操得到升华。

（作者单位：福建理工大学建筑与城乡规划学院）