鼓山石碑：探寻人与自然的互惠共生

在福州鼓山苍翠的山峦里，涌泉寺的石碑如同静默的史官。从清康熙年间“禁止盗葬樵采，许寺僧赴县禀告”的明确政令，到光绪年间妙莲法师与寺僧“立碑勒石，永守山林”的郑重承诺，这些斑驳的石碑不仅是历史的忠实注脚，更是一曲人与自然携手并进的古老长歌。

早在清康熙十二年（1673年），官府即明令禁止鼓山附近居民违规砍伐鼓山林木、盗葬骨殖、扰乱涌泉寺正常秩序。禁令颁布后，附近居民大多依令而行，但也有极少数人试图通过伪造证据、利用特殊身份等方式，不断在制度的边缘试探。据黄任《鼓山志》记载，康熙十二年（1673年），乡民林炜偷偷将父母遗骸葬于鼓山般若庵附近，事后又伪造墓牌日期，谎称遗骸葬于禁令颁布之前。州府官员经现场勘察、核对图册，查明林炜双亲遗骸葬于禁令之后，依令应从鼓山迁离。不过，官府考虑到死者已入土为安，且有乡绅居中讲和，决定网开一面，但下不为例。

另据涌泉寺门前的石碑记载，清光绪十二年（1886年），乡民阮金满公然在鼓山砍伐林木、占造房屋，甚至率众抢夺鼓山林木。他为何敢公然违背禁令？原来阮金满患有麻风疾病，他料定凭借这一特殊，肯定能够逃脱官府的严厉刑罚。最后，官府的处置结论与阮金满所料一致：出于人道主义考虑，官府决定不再深究阮氏的责任，仅竖立碑石告诫附近乡民，切莫再违反鼓山保护禁令。

除了禁止在鼓山盗砍盗葬，官府也禁止各类人等干扰涌泉寺的正常秩序，以捍卫“闽省第一大禅林”的文化地位，维护鼓山清幽之境。根据寺门前的碑刻记载，涌泉寺每年农历四月初八都会举办浴佛法会，善男信女以及远近居民为了能够准时参与，会提前到达鼓山以等待法会的召开。因参与盛会的人太多太杂，寺院接待能力有限，整体秩序显得十分混乱。特别是有风流浪子完全不顾涌泉寺乃佛门清净之地，把浴佛节当成俗世庙会，以致在寺内彻夜欢嬉、饮酒作乐，甚至挟妓入寺。官府见状，立刻发布了明确的禁令，禁止风流之人在特殊节日期间扰乱佛门清净。

明嘉靖年间，涌泉寺的一场大火将鼓山生态与人文保护方面存在的症结悉数现出。清代初年，元贤禅师完全修复涌泉寺，官府也相继出台各类规定并设置汛兵，逐渐完善了保护鼓山的制度体系。康熙十二年（1673年），官府首次颁布禁令，正式规定了鼓山的范围，为东至深洋、石船峰、大坑，南至牛坑，西至鼓山二图，北至双溪。同时，特许涌泉寺僧人参与鼓山的环保工作。涌泉寺僧人如果发现有狂人肆意破坏鼓山环境、扰乱涌泉寺秩序，可以直接向官府提起诉讼。光绪二十年（1894年）时，妙莲法师与全体僧众在涌泉寺门前立碑为证，禁止将涌泉寺所管山场田亩私自授予他人耕种，如勾结外人违反禁令，一经查出便要逐出僧团。

清代早期，由于乡民们馋涎鼓山参天樟木的经济价值，在乾隆八年（1743年）时竟掀起了盗砍树木的浪潮。鼓山毕竟范围太大，仅靠涌泉寺僧人难以阻止。见此情形，当时的福建巡抚周学健向乾隆皇帝上呈《请设鼓山营汛折》，请求增设鼓山福协汛兵约20人，常驻涌泉寺左右。鼓山福协汛兵按季轮换，主要负责查办沿山各村庄的盗贼，兼管山场林木。

因为经济利益与生态保护之间的矛盾一直未得到根本性解决，所以到乾隆十八年（1753年）时，鼓山旧有的巨木几乎被附近乡民偷偷砍完了，甚至涌泉寺内的大树也未能幸免。地方官府见状，又紧急安排补种树苗。同时，撤换了原来驻扎涌泉寺的福协汛兵，查办盗贼、管理林场的职责改由鼓山脚下的塘汛负责，具体由魁岐汛委派督头，浦头、鼓岐两地塘兵轮流巡防。鼓山塘汛与鼓山各墩保甲相互配合，建立了日夜巡逻、按月报告的制度，取得了良好的保护效果。可以说，正是在涌泉寺、鼓山汛兵以及各墩人民的共同努力下，乾隆年间补种的树苗最终得以成长为如今的参天大树。

闽省人民对鼓山的开发是保护性的，不仅突出了鼓山的自然美景，更是从历史中积淀鼓山的人文精神。自唐代修建华严寺以来，鼓山便成为僧道修养身心的实践场域。文人儒士也多钟情鼓山，留下了诸多碑刻文章，成就了鼓山“东南碑林”的美誉。现存碑刻中不乏巨儒大家的题字，如蔡襄的“忘归石”、朱熹的“寿”。青山石语即便跨越千年，也无时无刻不在寻觅知音。所谓“忘归”，便是文人流连山水，暂时忘却了世俗的羁绊；而见到“寿”字，游人便自然联想到“仁者寿”“仁者乐山、智者乐水”等语，寥寥数语便为游人阐明了儒生雅士的精神世界和志趣追求。

闽省人民对鼓山的开发也是有节制的，依据鼓山的地理特点和自然优势，适当种植茶树，发展具有鼓山特色的柏岩茶文化。鼓山种茶的历史最早可追溯至唐代，至明清时期，鼓山茶便已成为闻名全国的优质茶叶之一。明代进士邓原岳认为鼓山茶品质优良却价格低廉，留下了一首赞美鼓山茶的诗句：“雨后新茶及早收，山泉石鼎试瓷瓯。谁知屴则峰头产，胜却天池与虎丘。”清代在福州做官的周亮工也认为鼓山“半岩茶”色、香、味当为闽中第一，丝毫不逊色于虎丘的龙井茶。事实上，鼓山柏岩茶种植规模有限、产量小，因而闻名全国并非依靠数量，而是凭借茶叶的质量和亲民的价格。

如果说40余亩森林面积是鼓山朝气蓬勃的体魄，那么涌泉寺的袅袅梵音、摩崖石刻的斑驳记忆和柏岩茶的清冽幽香便是凝聚鼓山智慧的灵魂。在生存压力与生态守护的艰难权衡间，闽省人民开辟出一条人与自然互惠共生的繁荣之路。如今，漫山的柳杉、马尾松、香樟郁郁葱葱，如此恬静和谐的生态画卷正等着新时代的我们接续绘就。

（作者单位：福建警察学院侦查系）