泉港区后龙镇土坑古村落风韵存百年

“邹鲁乡村”崇文重教

在刘氏族人看来，土坑村之“名家”，不仅在于高屋华堂，更让人引以为豪的是人文荟萃、精英辈出。据清代谱牒载，土坑村中榜文武进士、晋升仕者高达70多人。祖祠上牌匾满堂，乡村中旗杆林立。

与村南秋甫、吉甫两兄弟双中进士相呼应，村北有开泰、逢泰两兄弟及其侄希颜一门同榜三进士。清朝惠安县共出九个提督，刘开泰居其一。土坑村因而名噪一时，在清末享有“邹鲁乡村”之誉。自小在村里长大的土坑村副主任刘永才说，这很大程度上可归功于古村落书院、武馆的设置兴办。

说到兴学办馆，土坑村流传着这样一则故事。据说，当时峰尾有一宗亲中榜进士，刘百万备厚礼前往庆贺，被邀到上席。有人窃问此为何人，一宗亲脱口而出：“这是涂坑‘土财主’刘端弘。”刘百万归家后叹息不已，谓家人道：“有钱百万何用，还是被人看‘土’了。”遂找村里另一富贾刘端瑜，共商重振书香门第造就人才之计。土坑村的南北两头从此各设有以“选青斋”和“凌云斋”命名的文武馆。

有了扶助家族子弟学文习武的专设场所，村中自此书声琅琅，马铃叮当，崇学重教之风日盛。

作为古村落的标志物之一，清莲堂门外那株达二三十米之高的木棉树，也见证着族人崇学向上的愿望。相传这树也是赶考书生为了自勉，从村外移栽至此。“小时候的印象中，这木棉树就一直高不可攀。”刘玉和说，木棉树有“露头树”“英雄花”之称，树冠总能冲出重围，争取阳光雨露。

古村落期盼“燕归来”

随着越来越多年轻一代出外打拼，近年来部分古厝“沉睡”，以至荒废；更让人惋惜的是，有的古宅年久失修，日渐颓败。上世纪90年代尚满是老少住户的27座古大厝，到如今仅剩15座保留着较为完整风貌。

“儿女们成家后，陆续在外盖房或买房。可我和老伴还是更愿意留在老宅生活。”在一座并不起眼而保存尚好的古厝，74岁的老人刘颜坤正在摆弄庭院里的盆栽花木。他说：“这里冬暖夏凉，带天井的庭院通透、敞亮，进出十分方便。”刘大爷说。

穿行于一座座古厝，屋梁间若隐若现的燕巢，仿佛也留着古村落的岁月记忆。“这个时节，燕子南飞过冬。但它们很念旧，明年开春定会回老屋繁衍生息。”刘玉和说，有燕子回归、出入，代表家中人气兴旺、生生不息，因此燕巢被乡人视为吉祥之物。

燕子不忘旧巢，人老常思寻根。每逢大年初八到十五，每一处古大厝都是族人团聚的最佳处所。那些日子里，喜庆的红灯笼总会从村头一直挂到村尾；在外的众多刘氏后人会从四面八方汇聚到大厝里，祭拜先祖、共叙亲情。

后龙镇党政办副主任王华章介绍说，在获评“中国历史文化名村”后，当地以“抢救第一、重点保护”的原则，开展古村落的历史人文及自然景观保护工作，并委托厦门大学闽台建筑研究所编制《土坑古村落保护与发展规划》，最具特色价值或损毁较为严重的18处古建筑已列入首批重点保护名单。同时，土坑村也被列入泉州首批“20个闽南文化生态保护区”整体性保护重点区域。眼下，区镇两级已预拨150万元，作为土坑村前期文化旅游发展规划以及古建筑保护修缮的启动资金。