福建传统印刷技艺的 “新生”之路

　　宁化木活字印刷，写反字是刻出木字的必备前提。

东南网9月8日报道（福建日报记者 谢海潮/文 王毅/图）建阳一中的吴刚老师，捧出他说的南宋楠木刻板《佛说盂兰盆经》；顶着骄阳，书坊乡党委宣传委员刘理保带队去看积墨池……这些常规动作，记者早于3月间在建阳采访时就受教过。出乎意料的是，时隔不久，建阳就赶工完成了一座建本文化展示馆，几近沉寂的建本文化忽地拨云见日。

自宋至清，福建传统印刷业在中华大地一路领跑。7月22日，中国印刷博物馆福建印刷文化保护基地正式挂牌，建阳、连城、宁化为首批基地组成区域。8月，在福建印刷文化保护基地摄影采风报道活动中，记者一路感受到传统工艺在现代社会的坚守、求变。

展示往昔辉煌

通往考亭书院的路上，“潭阳七贤”铜像对面，建盏文化街一角，建本文化展示馆有个醒目的地理位置。自6月开展以来，7位刚当选的建本文化传承人在这里忙活——

一把刷子蘸了墨，在雕版上刷匀，接着用白纸覆在版上，另拿一把干净的刷子在纸背上轻轻一刷，把纸取下来，一页书纸就印好了。

一般来说，建本制作分裁板、写样、校样、调墨、刻板、印刷、装帧等步骤。在互动演示区，观众能欣赏到的主要是印刷流程，有兴趣的不妨移步一试。

元明两代，一些书坊主亲自参与建本的创编，集撰、编、刻、印、售于一体，形成类似今天的出版集团。为烘托当年坊肆林立的气氛，馆内独辟一隅，仿制出两排书坊门面。清乾隆帝眷问的余氏勤有堂，首创附音于注文之下刊本的刘氏一经堂，自编自刻《南游记》等书的余氏双峰堂，一反建本上图下文惯例改为全页巨幅配图的刘氏乔山堂……金字横匾高悬，游人可从中寻找心仪的堂号。

指着一个广口、折腹、圈足的瓷器，建阳博物馆副馆长余贤伟问：这是作什么用的？仔细一看，内外壁通体施青釉，釉色青绿，釉面呈现冰裂纹，有人猜出是明代青瓷大盘，但不知功用。待谜底揭开，才晓得是作调墨用的。

在实物展示上，《桂庭昌禅师语录》《蔡氏九儒书》这些刻板，都是清代文物，以梨木刻成。在清代，有关宋建本就有“得之价白金一百二十两”一说。当地竭尽所能，搜集展示了明嘉靖版的《建阳县志》（宁波天一阁藏本）、明代双峰堂刻本《水浒志传评林》（现藏日本早稻田大学图书馆）等建本书籍，可惜只是影印本。

原本也有，像疑为元代刻板翻刻的《妙法莲华经》、清乾隆年间刻本《廌山文集》。大宋提刑官、建阳人宋慈所著的《补注洗冤录集证》也很惹眼，为清道光年间刻本，宣纸印制，朱墨蓝三色套印，古代刻书技艺由此可见一斑。

古籍善本一本难求，存世古雕版稀缺，能从事刻板行业的寥寥无几……余贤伟承认现状的窘迫，但认为恢复这门技艺并非难事，眼下“建本文化可以展示宣传为主，在版画方面予以扩展”。