闽王祠：断碑犹识唐年月

【世界遗产·文化】

福建日报社 福建省文物局 合办 

2020年第19期

高楼环抱闽王祠

文物名片

闽王祠

闽王祠位于福州市鼓楼区庆城路22号，原为王审知宅第。为祠堂建筑，主祀五代闽国国王王审知（862年—925年）。现存唐碑一、宋碑二、明碑一，于1961年被列为福建省级文物保护单位。

后晋开运三年（946年），闽王故居改为庙，奉旨祀典。宋开宝七年（974年），吴越刺史钱昱奉钱俶命重修府第为忠懿闽王庙，祀王审知。北宋开宝九年（976年）重修。元代庙毁。明万历二十九年（1601年），奉旨重建，改称闽王祠。清末及民国初重修。

闽王祠内存多方珍贵碑刻，以唐“恩赐琅琊郡王德政碑”最为重要，此碑被誉为“天下四大碑之一”，为唐天祐三年(906年)哀帝李柷所赐，礼部侍郎于兢撰、将仕郎王倜书。

前世传奇

闽王祠考古回顾

讲述人 李福生（福州市考古队） 

闽王祠又称忠懿王庙，位于福州市鼓楼区庆城路22号，毗邻福州市第十九中学。据地方志记载，原为闽王王审知宅邸，后晋开运三年（946年）改为庙祀，历经宋、明、清以来多次修缮。

2011年4月，为配合闽王祠整体修复工程，福州市考古队在闽王祠第三进开展考古勘探工作。开工一段时间后，发生一段插曲，至今记忆犹新：时值雨季，加之地下水十分充沛，在下挖一段时间后，尽管不停地使用污水泵抽水，但由于长时间浸泡，在工作期间南—北向的探沟沟壁发生垮塌，所幸未发生事故。

根据地层关系，地下遗存包括唐五代、宋元、明清三个时期。其中，最主要是发现唐五代时期的遗迹，该遗迹开口打破生土即青膏泥层（海相沉积层），又被宋元时期的灰坑所打破，因揭露面积有限，仅发现建筑的一小部分地面。

该地面的做法是先在凿平的地面上铺上红土，经夯打，于夯土面上铺墁灰砖。铺地砖仅见于探方东北角附近及中央偏东位置，每块铺地砖厚约4厘米，长36厘米，宽18厘米。该区域或为建筑的天井、花园部分。

宋元时期的一个灰坑，坑内填土为灰褐色杂土，土质疏松，出土筒瓦片、砖渣、青白瓷片、黑釉瓷片等。我们认为从层位关系分析，该期建筑延续至宋代与文献记载较吻合。据考证，宋开宝九年(976年)后，闽王庙又历经多次重修，元代损毁严重。

此外，还发现一段南—北向明代修建的墙基，开口于明清层下，打破生土层，揭露长度2米，宽0.6米。墙基做法是先挖基槽，底部垫一层原木，原木上垒花岗石块，墙外侧竖立木挡板，挡板外再竖立一排大木桩以支护。据《闽都记》载，明万历年间，王审知后裔、时任转运副使王亮进行大规模重修。该墙基可能就是万历年间所修筑闽王庙墙体的一部分。

考古发现的唐五代时期的瓷器数量不多，主要器形有碗，均为青釉瓷碗，仅存底足及腹部一部分，圆饼足，器表露胎，内外施釉，内底有支烧痕迹，当时根据以往经验初步判断，应为本地怀安窑唐五代时期产品。

怀安窑址位于南台岛西北端，是福建地区重要的青瓷古窑址，创烧于南朝，延续至唐五代时期。2014年，福州市考古队对怀安窑址进行考古调查勘探，在其中的翁墓山山坡一带发现4条龙窑，这4条窑均开口于宋元地层下、修建于生土之上，其主要出土青瓷器器形有罐、碗、钵、盘口壶、执壶、灯托，器内底有支烧痕迹，主要窑具有垫柱等。其产品在福州城市遗址的唐五代时期地层中较为常见，因此我们认为这4条龙窑的时代亦为唐五代时期。至此，我们搞明白了闽王祠遗址出土的唐五代时期瓷器所烧造窑口的大体位置。

闽王祠内存多方珍贵碑刻，以唐“恩赐琅琊郡王德政碑”最为重要，此碑被誉为“天下四大碑之一”，为唐天祐三年(906年)哀帝李柷所赐，礼部侍郎于兢撰、将仕郎王倜书。碑文记述审知家世，在闽军事、政治、经济、文化和对外贸易等。

祠内还藏有两通墓志铭，即闽王墓志与夫人任氏墓志，均为翁承赞所撰，1981年出土于闽王王审知及夫人任氏合葬墓。史载闽王王审知墓位于莲花峰下，即今晋安区新店镇斗顶村斗顶山南麓。1981年为重修墓葬，当时的福建省博物馆及福州市文物管理委员会联合对墓室进行清理。据考古报告，陵墓坐北朝南，由墓室和墓道组成，分东西两圹。墓道长8.8米，宽2.25米，坡度15度。墓室由花岗石砌筑，平面呈长方形，双重封门。东室长6.5米，宽2.6米，高2.96米，两侧壁在1.7米处起券，墓室正中砌棺床，高14米。

棺床前方有一长方形凹槽内置墓志，从墓志可知东室安葬是闽王王审知。西室安葬闽王之妻任氏，结构与东室相近，所不同的是棺床前方无凹槽，墓志立于墓室后壁。

从盗洞情况分析，该墓不止一次被盗。明宣德间，陵墓被驻扎附近军士三十人盗掘，语出明林谨夫《记发冢诗》。

此次清理，墓室内出土少量瓷器、玻璃器、铁器、墓志等。其中以上文提到的两方墓志尤为重要。王审知墓志含志盖，志盖阴文篆书“唐故威武军节度使守中书令闽王墓志”。发掘者认为，据王审知墓志得以详细了解王审知生平政绩及唐末五代闽境的重大事件以及社会发展情景。